道教 道德真经指归（严遵）简介

Posted 2022-10-16 道德

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道德真经指归，又名《老子指归》或《道德指归论》。汉人严遵（严均平）撰，唐人谷神子（冯廓）注。关于此书的作者和卷数，历来多有不同说法，如《经典释文》〈叙录〉记载为严遵《老子指归》十四卷，《隋书》〈经籍志〉记载为《老子指归》十一卷，《旧唐书》及《新唐书》又着录严遵志《老子指归》十四卷、晁公武《郡斋读书志》作十三卷。、冯廓《老子指归》十三卷。曹学佺撰《元羽外编序》则认为：《道德指归论》是吴中伪作，吴中刻本改易卷目次序，又删去经文及谷神子的注文，妄加篇名，将谷神子注文改为谷神子《道德指归序论》放在卷首。焦竑《庄子翼》又称：《道德指归论》引用《庄子》的地方很多，而且现在所存的《庄子》中没有记载，故那些引用都是《庄子》的佚文。《四库提要》沿袭了这两种说法。现代学者编纂的《道藏提要》则认为，《指归》中的「庄子」乃是严遵的自称。今《正统道藏》本缺前六卷，存后七卷，收入洞神部玉诀类。另有明胡震亨《秘册汇函》本、毛晋《津逮秘书》本六卷，较《正统道藏》又缺第十三卷。

此书为现存《道德经》最早注本之一，作者分《道德经》经文为七十二章，上经四十章，下经三十二章，没有标目，与它本不同。注文大旨以自然无为为宗。自然即虚无之道，由道德而生神明、太和，进而化生天地万物。作者主张人君应修身正己，以与道德仁义礼法相合，引申而为养物生民之策。是为汉代黄老家经世治国之术。

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