道教 通关文简介
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《通关文》，「通关」指打通各种阻碍学道、明道的关口，以使学道者勇猛精进践行大道。清代刘一明曾撰《通关文》，自称以此文为学道者助一炬之明，如该书〈序〉说：著《通关文》一书，乃是希望学道者得遇明师、得逢良友、得闻大道。并指出书内节目虽小而关事甚大，言辞虽鄙而益人甚多。《通关文》一书列举的人生关口有：色欲关、恩爱关、荣贵关、财利关、穷困关、色身关、傲气关、嫉妒关、暴燥关、口舌关、嗔恨关、人我关、冷热关、懒惰关、才智关、任性关、患难关、诡诈关、猜议关、悬虚关、妄想关、生死关、自满关、畏难关、轻慢关、懦弱关、不久关、暴弃关、累债关、高大关、妆饰关、假知关、阴恶关、贪酒关、怕苦关、不信关、无主关、速效关、粗心关、虚度关、退志关、夸扬关、幻景关、耻辱关、因果关、书魔关、著空关、执相关、闺丹关、炉火关。由上可知，刘一明所谓通关涉及人生价值、性命修持、伦理道德等方面的自我修养。刘一明认为：通过了人生面对的这些关口，便可为超凡入圣、得道成仙的大事。刘氏所撰《通关文》，收录于他的所著《道书十二种》之中。
清‧刘一明撰：《道书十二种》，《藏外道书》本。相关参考
解除文，又称「镇墓文」。解除，有谢过之意，又说有解除驱鬼之意。解除时的祝辞称为「解除文」，或称为「镇墓文」。解除文多书写在陶瓶（神瓶）之上，一般为朱书或墨书，东汉魏晋时期流行于墓葬中，文字内容多为求福
翟汝文，南宋初人。茅山道士，师事上清大洞三景法师路时中，编撰《天上玄元三天玉堂大法》三十卷行于世。此书收入《道藏》。
陈毓文，清光绪年间京东次渠村人。据《太上律脉源流》载，师事刘名瑞，习南无道派。法名大纯。后将南无派宗谱草本授给毓文。
夏彦文，元朝锦城（今四川成都市）人。据《续文献通考》载，师事陈致虚，授以内外二丹学旨。赐号得阳子。另精通医卜相术，甚有灵验。
道藏综合索引书 名：紫文行事诀编 著：卷 数：三卷正统道藏：字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要：编号中华道藏：三洞真经洞真上清经第2册 《紫文行事诀》，早期上清派经典，约出
沈宗文，字奕纯，号玉堂，清乾隆年间（1736年－1795年）苏州人。据《元妙观志》卷四载，自幼习科举业，屡试不中。遂出家于元妙观，师事李宣仁宗师。清修力行，得正一真传，祈雨祷晴，皆有灵验，时人称为「小
田仕文（569年—643年）隋唐时鄠邑（今陕西户具北）人。据《终南山说经台历代真仙碑》、《历世真仙体道通鉴》卷二九载，开皇七年（587年），年十九披度为道士，师事华阳子韦节法师，受授三洞经法、符箓丹诀
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