道教 道门语要简介
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《道门语要》，道教语录类典籍。道教之语录，指道门中祖师或其他著名内丹家讲道、授徒、传经、解惑的言论，一般由其门徒记录成书。《道门语要》是清朝江西人黄裳之语录，属道教内丹中派的代表著作之一。中派始于元代，由《中和集》作者全真道士李道纯开创，因其丹法以「守中」为要而得名。《道门语要》共十四章，除最后两章〈训及门语录〉与〈励及门语〉讲述有关修炼的一般要求外，其余各章多就内丹修炼过程中的具体问题进行了深入阐述，如其篇名为：〈探性命之原〉、〈论精炁神之实〉、〈见性量之大〉、〈言立命之要〉、〈详守中采取之义〉、〈运小周天之法〉、〈行大周天之功〉、〈重炼虚之学〉、〈明修炼之序〉、〈明炼已之功〉、〈明火药之功用〉、〈论人及早修持〉。该书有关内丹修炼的种种论述不乏新意，如〈见性量之大〉论「性」即「太虚中虚无湛寂之妙」，即所谓「道」。其体则有仁义礼智之性，其用有恻隐羞恶辞让是非之情，存之于内则为寂然不动之中，发之于外则为感而遂通之和。又如〈详守中采取之义〉以为守中即是「心无所系、神无所依」等，并将内炼功法归结为守中一法，这种方法也叫作「中黄直透」。总之，《道门语要》层次分明、条理清楚、通俗易懂、简明扼要，可视为中派内丹理论的概述。作者黄裳的其它著作还有《乐育堂语录》、《道德经注释》等，现与《道门语要》一同收录于《藏外道书》中，并多有现代人的注释版本。
胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。 清．黄元吉著，蒋门马校注：《黄元吉文集：道德经讲义、乐育堂语录》（北京：宗教文化出版社，1995）。相关参考
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道藏综合索引书 名：道门经法相承次序编 著：卷 数：三卷正统道藏：太平部诸字号涵芬楼本第762册新文丰本第41册三家本第24册道藏提要：编号1119中华道藏：三洞真经三洞经教第5册 道
道门科范大全集卷三,广成先生杜光庭删定,生日本命仪,晚朝行道,都讲举，各礼师存念如法。,高功宣卫灵咒。,五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却
道门科范大全集卷一,广成先生杜光庭删定,生日本命仪清旦行道法事升坛如式。都讲举，各礼师存念如法。,高功宣卫灵咒。,青阳虚映，耀日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校
道门科范大全集卷四广成先生杜光庭删定,忏禳疾病仪,清旦行道,法事升坛如式。,都讲举，各礼师存念如法。,高功宣卫灵咒。,青阳虚映，耀日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千
道门科范大全集卷二广成先生杜光庭删定,生日本命仪,午朝行道,都讲举，各礼师存念如法。,高功宣卫灵咒。,丹灵朱火，炎霞激风。赤轮刚运，天光八冲。迸威包罗，交变万方。流金豁落，群魔灭踪。辟奸破妖，明耀元功
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马道逸，宋末元初人。三井观道士。吕太古《道门通教必用集》编成后，云台何真人另编有《炼教集》行于世，两书互有得失，道逸遂混《通教》、《炼教》二集，采取其中相类聚者改编成一家之书，仍名为《道门通教必用集》
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣历史上将国家的旧制旧例称作「掌故」，后来氾指一国的典章制度或乡里人物等故实。道教掌故即在道门中被广泛认可的制度或故事。道教掌故相当之多，
张德容，北宋皇祐年间（1049年—1054年）人。赐号通玄明惠大师。相州道门提领兼玄学事。