道教香港的坛场布置简介

Posted 2022-10-16 戒律

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斋醮科仪修持早晚功课炼气
云游参访斋戒戒律正一派戒律
全真派戒律
宫观清规符箓法术符箓神咒掐诀步罡
变化之术祈福禳灾考召
驱邪治病送瘟术数仪式三箓斋名罗天大醮破狱灯仪
先天斛食济炼幽科仪炼度仪
关灯散花科仪进表科仪坛场设置斋坛醮坛戒坛万法宗坛道冠服饰法器木鱼令牌如意法印
法杖法剑笏云铛
幡磬麈尾钟铙钹坛场执事高功都讲监斋
侍香侍灯侍经神诞庆典迎神出会香期与庙会

香港出生的人，祖藉广东省占多数。尤其朝代兴替，遍地烽火，各地各行各业的人，为了生存生活，都走到香港来。如所周知，从内地到来的道教徒，就出钱出力，筹备成立道教慈善团体，或称道观，或称仙馆，或称堂、洞、院等，相继林立，依照广州道教传统的道法，道规模式管理。

神殿布置

道堂必有神殿，供奉神像，殿柱悬挂所奉主神长幡、牌匾、神龛装置，彩色神衽、神帐、神龛前置一长条神台，台面摆设五茶、五花、五斋、五果。五果分青、红、黄、白、黑五色[1]五花也分色摆放。

诞期布置

每年「馆庆」、「堂庆」、「观庆」「洞庆」、「院庆」，新春迎神，年晚辞岁送神，三元宝诞和诸真列圣诞期，都在殿拜礼朝贺。通常是摆「五老坛」，用五张方几摆成梅花形，神像左外边为东，几面置东方青灵始老君，右外边为南，几面置南方丹灵真老君，神像前右边为西，几面置西方五灵玄老君，左边为北，几面置北方皓灵皇老君，中央几面置中央混元黄老君。《晋书．天文志》：「中央黄老君化身为昊天玉皇上帝，为万天帝主，统御诸天。」此敬天拜神的礼制，即「人以神道设教」之旨。每张几上，另备鲜花水果各一小碟，以示恭敬。

除「五老坛」外，或用「一字坛」喃喝拜诵、祝贺朝礼。神殿左置钟，右置鼓，以资晨敲钟、暮擂鼓，唤醒信众世人。

↑青色属木，司春、红色属火，司夏、黄色属土，司四季、白色属金，司秋、黑色属水，司冬。

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神殿布置

诞期布置

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