道教 郑进元简介
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郑进元（1276年－1307年），元朝永嘉（今属浙江省）人。号明真子。《郑真人碑》载，至元二十七年（1290年）跟随卫辉道录贾公来燕京，居天宝宫。大道教第八祖岳真人授以戒牒道名。三十年再至京师。齐王赐以会金襴紫衣，又受明真大师神箓秘诀，亲书道训四章，自是术业益著。不久贾公逝世，赐命进元为卫辉道录。大德六年（1302年）大道教士祖召之进京，擢为都提举，付以祖师经笔琴剑，并词一篇以授之，遂嗣教职。创众真堂于天宝宫，以祠传教诸宗师。大德八年（1304年）奉旨设金箓大斋于天宝宫，事毕，赐号「演教大宗师」、「明真慧照观复真人」。九年奉旨设大斋于玉虚宫。十年，再设大斋于天宝宫。大德十一年（1307年）病逝于龙山，时年四十一。
相关参考
高守元，金朝大定年间山西临汾人。字善长，号和光散人。编撰有《冲虚至德真经四解》二十卷。
石仲元，宋朝广西桂林人，号挂华子。少时出家为道士，隐居七星岩。善诗文，多阐述道教玄旨。宋真宗天禧年间（1017年—1021年）病逝，著有《桂华集》。
卢道元，中唐人。一作卢遵元，道号霞栖子。敬宗宝历元年（825年），编撰《太上肘后玉经方》八篇。
李真元，明朝庐江（今属安徽省）人。号虚庵，以医术行于市，后得山东刘宝珠授以内观照之法，能发慧光，并能隔壁见人。后又遇张虚静真人授以金丹口诀，结庵于城外，潜心修道。
冯士元，宋求元初江西龙虎山道士。据《龙虎山志》载，元延祐元年（1314年）追封为「广玄范化贞一真人」。
混元，道教对宇宙先天元气的称呼，亦可作为「道」的代称，后被泛用来指称老子，或命名「混元」一些经法和道派。北宋张君房编《云笈七签》卷二〈混元混洞开辟劫运部〉说：「混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气
朱洞元，北宋四川成都人。号通惠真人。据《清微仙谱》载，师事华英传习清微道法。隐居于青城，敷宣雷奥，位证清微洞卫上卿、神霄玉枢使。
许抱元，元初人，号广阳子。为京兆府泾阳县重阳延寿宫炼师。出家高迈，达道幽深，心凝德就。至大三年（1310年），特赐广阳崇德辅教真人。
孙道元，字善长，号复阳子。清朝浙江桐川人。《浙江通志》载，道元自幼出家，隶籍为吴山火德庙道士。及长，云游名山，至龙虎山，拜正一张天师，授以清微五雷大法。修炼数年，以救济累功，道价日隆。后入大涤山，习性
朱阳元（？－1808年），清乾嘉年间浙江仁和人，号巽峰。家世丰盛，少年美貌，恃富而奢淫。偶阅《阴骘文图注》始大悔，云游鹤林道院，继至天直山登云观，旅依吴山三茅观、姑苏机神殿，后隐遁茅山数年。嘉庆元年（