道教徉狂道士简介

Posted 2022-10-16 道士

篇首语：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教徉狂道士简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

徉狂道士，唐朝人。号从袋郎。从《历世真仙体道通鉴》卷四，师事翟乾祐，精面内丹功法。

相关参考

全真道诗欣赏：全真道士的思想、生活和艺术作者：陈耀庭系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书文艺系列之二出版：北京：宗教文化出版社，2014年书号：9787802548664 内容简介《全真道诗欣赏：全真

《关于正一派道士授箓的规定》是中国道教协会制定的规章制度，于2001年12月28日中国道教协会第6届第2次理事会议通过，2005年6月24日中国道教协会第7次全国代表会议修订，2015年6月29日中国

《关于对国外正一派道士授箓试行办法》是中国道教协会制定的规章制度，于2001年12月28日中国道教协会第6届第2次理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第7次全国代表大会修订。原文第一条：根

道藏综合索引书　　名：洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历编　　著：张万福卷　　数：一卷正统道藏：正一部肆字号涵芬楼本第990册新文丰本第53册三家本第32册道藏提要：编号1228中华道藏：道教科仪科戒威

道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣「女冠」本是女性修道者所用的冠帽，后来用以借代女道士。女冠诗就是女道士所创作的诗歌作品。此类诗歌也称作「道姑诗」。大量事实证明，道教不歧

"关于对国外正一派道士授箓试行办法"修订间的差异简介以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！于2017年

《霓裳雅韵》，苏州道教的乐谱资料。清嘉庆四年（1799年），苏州道士曹希圣曾将吾定庵收集整理的乐谱刊印为《钧天妙乐》、《古韵成规》、《霓裳雅韵》等三种，江南一带道士称之为「曹谱」。苏州道教多属正一派，

少数民族地区的道教　土家族毛南族白族壮族京族羌族苗族纳西族瑶族仫老族近现代以来，羌族地区修建了许多道观。四川理县富裕的羌族人家办理丧事时，往往要请道士做法事。清明上坟和中元节祭，请道士唸经的就更多。道

刘致和，字立中，元仁宗时龙虎山上清宫道士。据《龙虎山志》载，幼习儒学，后入龙虎山为道士。于仙城面象山构楼三间，藏书万卷，名「本心斋」，读书修道于其中。

吴筠（？－778年），字贞节，唐代著名道士。华州华阴（今陕西华阴县）人，一云鲁中（今山东）人。少习儒经，善写文章。性高洁，不随流俗。因考进士落第，乃入嵩山学道，师事著名道士潘师正。开元（713－741

道教 徉狂道士简介