道教 留用光简介
Posted 庄田
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留用光（?—1206年），字道辉，南宋时江西贵溪人。据《龙虎山志》载，游南岳，遇异人同行，乃传天主五雷法书。时值淳熙十四年（1187年）衢州大早，祷雨有验。因荐于朝，沿途祷雨，均有灵验。孝宗即御前赐以冠服，正式度为道士，并书「行业清高，精诚感格」八字赐之。自是前后五制，授左右街都道录，太一宫都监，赐号「冲静先生」。宁宗赐内帑银帛，扩修上清宫，立长生局，许置庄田。嘉泰四年（1204年）得请还龙虎山，校定黄箓斋科仪。开禧元年（1205年）冬，遣使复在。二年元旦即逝，为紫微派开山法主。
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任光，汉时上蔡（今属河南）人。《历世真仙体道通鉴》卷三称其有道术，善合丹药。平日卖药于都市里间。年八九十岁，颜容如故，人皆异之。后居柏梯山，不知所终。
李含光（683年—769年），唐朝广陵江都（今江苏扬州）人。本名弘。据《茅山志》、《李玄靖先生碑》、《唐茅山紫阳观玄静先生碑》等记载，其世代奉道教，其父与司马承祯为方外交。精黄老术，通服饵之法。幼年颇
道藏综合索引书 名：中和集编 著：李道纯撰蔡志颐编卷 数：六卷正统道藏：洞真部方法类光字号涵芬楼本第118-119册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号248中华道藏：道教论集全真文集第27
李复信（1734年－1835年），清道光年间山西平阳府临汾县人。据《大岳太和宫志》载，本系贵家子，淹通诗书，但不喜仕进。游武当山，师事龙泉观汪律师，取名复信，后隐居终南山数十年。喜留长甲，达数尺，幡屈
陈颐道，清道光年间钱塘人。道名圆峤真逸，释名香苑觉民。喜道术，尚佛理，受知于阮元，年六十始学道，师事闵一得，为龙门派弟子。著有《三教真诠》、《法苑卮言》、《人元秘旨》、《青郭内经》等。
道藏综合索引书 名：谷神篇编 著：林辕卷 数：二卷正统道藏：洞真部方法类光字号涵芬楼本第119册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号251中华道藏：四辅真经太清金丹经第19册 谷神
刘名瑞（1839年—1931年），字琇峰，号盼蟾子，别号敲跻道人。清道光年间顺天宛平县人。《南无道派宗谱》载名瑞自幼疾病缠身，家运坎坷。弱冠，父母双亡，自竭苦志。及壮岁，参入军伍。因军功，职赏部厅队官
毛希琮（1186年—1223年），金朝人。号体玄子。真大道教第四代祖师。金朝灭亡之际。希琮能以柔自存，恪守真大道宗风。金元光二年（1223年）病逝，享年三十八，行教五年。事迹载于宋景濂《书刘真人事》。
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