道教 李德和简介
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李德和（?－1284年），元初至元年间人。真大道教第七祖。《元史．世祖纪》卷八载，至元十二年（1275年）奉旨代祀岳渎。十八年（1281年）与正一天师张宗演、全真掌教祁志诚，经历元代二次焚道经之祸。掌教十二年。
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道与庶道：宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式作者：韩明士（RobertHymes）出版：南京：江苏人民出版社，2007年。书号：9787214046994 《道与庶道：宋代以来的道教、民间信
吴葆和，明初江西龙虎山明远院道士。据《龙虎山志》载，洪武初年授道录司左至灵，兼朝天宫住持。
得道，「道」是道教教义、信仰中的终极实在，「得道」则是道士追求的最高目标和非凡境界，一般需要经过不断修行才能达到。《道德经》系统地阐述了道教之「道」，认为「道」是世界的本原和本体，是最高的范畴和终极的
徐希和（?—1127年），字仲和。北宋未金陵溧水（今属江苏省）人。据《茅山志》卷十二载，家世丰厚，崇奉道教，尤敬仰笪净之。笪净之逝世，希和奉御旨继嗣上清派宗坛。政和四年召诣阙，赐丹台郎转太素大大、凝神
全真道诗欣赏：全真道士的思想、生活和艺术作者：陈耀庭系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书文艺系列之二出版：北京：宗教文化出版社，2014年书号：9787802548664 内容简介《全真道诗欣赏：全真
蒋日和，明朝江宁人。自幼出家，师事朝天宫谢无为提点，后又师从刘渊然真人。《真庆观兴造记》载，日和游历至云南，住持昆明真庆观。六年间，香火鼎盛，道业兴旺。明仁宗洪熙元年（1425年）赐封「明真显道宏教法
朱一和（?－1717年），字自明，号怀阳子。清康熙年间陕西扶风人。《太上律脉源流》载其自少有出家之志，父母双亡后，遂为道士。云游至成都梓潼宫，开修接待常住，建立养疾病院，十余岁坚持不懈，乡人甚重之。康
道戒的种类道戒是道教约束自己的教徒，包括道士和一般信徒，的言论、行为，防止道教徒违反教义思想、信仰生活和人际关系准则的规定。一般可以区分为三类：一是戒，即约束道教徒的规定；二是律，即约束道教徒规定的条
刘玄和（714年－799年），中唐时九江都昌（今属江西省）人，号混成子，先世彭城人。历世真仙体道通鉴卷三八载，玄和幼即颖悟，长而不喜群处，侍父母以孝闻。年四十，有拔俗出尘之志，遂入匡庐龙兴观，师礼住持
中国的传统岁时风俗中，端五是个重要的节日。在这一节日中，有很浓厚的道教影响。端五，又作端午，定在每年的五月初五。古代将数字依五行安排，五为中数，五月初五，一年中两个五重迭，是中之又中，所以这一天也称为