道教 上阳子金丹大要简介
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道藏综合索引 书 名:上阳子金丹大要 编 著:陈致虚 卷 数:十六卷 正统道藏:太玄部 睦 夫字号 涵芬楼本第736-738册 新文丰本第40册 三家本第24册 道藏提要:编号1056 中华道藏:道教论集全真文集 第27册上阳子金丹大要,元代道士陈致虚(号上阳子)撰。约成书于至元改元之岁(1335)。原本十卷。今《正统道藏》本分作十六卷。收入太玄部。此书为元代内丹派重要论著。全书分九篇:
一〈虚无〉 二〈上要〉 三〈妙用〉 四〈须知〉 五〈积功〉 六〈累行〉 七〈发真〉 八〈越格〉 九〈超宗〉各篇广泛论述内丹源流旨要,丹功法诀,兼述明心见性之道。其内丹说宗承张伯端、白玉蟾等南宗祖师,以先天真一之气为丹本。谓先天气在外者为黑铅,在内者为黑汞,修炼者于癸生之时,急采坎中黑铅纳入离中。以离中真火煅炼,返归纯阳,则金丹功成。金丹者,不外乎坎离二物,而坎离只是真阴真阳。故以先天真一之气为本,以一阴一阳为道。其所谓黑铅,似采于女身,与全真道丹法不同。作者又承其师赵友钦仙佛同源之说,力倡三教一致。谓金丹之道即孔子一贯之道,佛法一乘之道,故修金丹即可成仙成佛成圣。自称以「禅道俱明,仙佛同证」为修炼宗旨。其论禅说性,颇似禅师。以圆悟克勤「无禅之禅」为扯不断,咬不破之「皮可漏子禅」,斥顽坐沉空者为邪掸。其论内丹,亦颇援引儒家理学宇宙论,并强调三纲五常即是万古不易之道。是为道教内丹理论臻于完备成熟之作。 《正统道藏》本此书之后,另有《上阳子金丹大要图》、《上阳子金丹大要列仙志》、《上阳子金丹大要仙派》三书,原为《金丹大要》附篇。《道藏辑要》本合为一编,总名曰《金丹大要》。
相关参考
赵友钦,元朝饶州人。号缘督子。天文经纬、地理术数,莫不精通。师事张紫琼,受金丹大道之法,并搜集群书经传,作《仙佛同源》,阐述三教一家之理。又著《金丹问难》等书行于世。后寓居衡阳,以金丹妙道传授上阳子陈
车兰谷,元人。号碧阳子。据《续文献通考》载,师事陈致虚,尽授先天、后天金丹秘旨,居九官山修道四十余年。
李天来,元人。号来阳子。师事陈致虚于秦淮,上阳子甚器重,尽付法旨于天来。
《金丹要诀》,明代伍守阳撰,一卷,收入《道藏辑要》毕集六。全篇由〈金丹大旨〉、〈先天契后天说〉、〈制凡银凡铅真诀〉、〈制凡砂凡汞下手真诀〉、〈筑基说〉、〈死砂接生砂真诀〉、〈补母说〉等构成,主旨为论述
道藏综合索引书 名:金丹赋编 著:马莅昭卷 数:一卷正统道藏:洞真部方法类果字号涵芬楼本第121册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要:编号260中华道藏:四辅真经太清金丹经第18册 金
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徐道龄,元朝元统年间人。号玄阳子。撰集《太上玄灵北斗本命延生真经注》五卷。
卓晚春,明嘉靖年间莆田人。自号无仙子、上阳子,时人呼为小仙。朝廷征召,固辞不就,冬月赤脚踏雪,身着麻衣,饮冷水,行迹奇异。言世事臧否,颇有屡验。事迹详载于《福建通志》。