道教 紫阳真人内传简介
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道藏综合索引 书 名：紫阳真人内传 编 著： 卷 数：一卷 正统道藏：洞真部记传类 翔字号 涵芬楼本第152册 新文丰本第9册 三家本第5册 道藏提要：编号302 中华道藏：道史仙传神仙高道传 第46册《紫阳真人内传》，简称《周君传》。原不题撰人，据陶弘景《真诰》卷十四，应为东晋上清派道士华侨所撰。新、旧《唐书》及《通志》均着录此书。今《正统道藏》本一卷，收入洞真部记传类。《云笈七签》卷一零六亦节录其文。本书主要记述紫阳真人周义山得道成仙之事迹。据称周义山字季通，生于西汉元凤元年（西元前80），少好仙道，乐施财济贫。后遇仙人苏子玄，授以存守三一之法。周君又游行天下名川大泽，先后遇衍门子、赵他子、黄先生、上魏君等三十余位仙真，分别以《龙蹻经》、《三皇内文》、《大洞真经》等三十余种经文丹方、符箓和法术传授周君。于是周君修行一百一十余年，乃乘云驾龙，白日升天，受封为紫阳真人。全篇之未附录周紫阳所受经书目录，对研究考订早期上清派经典可作参考。
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道藏综合索引书 名：紫阳真人悟真篇注疏编 著：翁葆光注陈达灵传戴起宗疏卷 数：八卷正统道藏：洞真部玉诀类妇字号涵芬楼本第61-62册新文丰本第4册三家本第2册道藏提要：编号141中华道藏：四辅真
道藏综合索引书 名：紫阳真人悟真篇三注编 著：原题紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注卷 数：五卷正统道藏：洞真部玉诀类律字号涵芬楼本第63-64册新文丰本第4册三家本第2册道藏提要：编号142
目录生平名伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（用诚）。人称「悟真先生」，传为「紫玄真人」，又尊为「紫阳真人」。北宋时天台（今浙江监海）人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。
翁葆光，字渊明，号无名子，南宋时象川人。为刘永年弟子。属南宗双修派。著有《紫阳真人悟真篇注疏》、《悟真篇注释》、《紫阳真人悟真篇拾遗》、《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》等传世。
胡紫阳，唐天宝年间人。世代奉黄老之学，九岁出家，十二岁始修炼辟榖术。及长，遍游山川，后为道门威仪及天下采经使。相传遇真人授以赤丹阳精、石景水母之道术，所以日常吸飞霞，吞日魂，密修从不示人。与当时文王李
刘永年，字广益，号顺理子，北宋末南宋初人。一说刘奉真即刘永年。刘永年自称遇紫阳真人，后在源邱山成道，传内丹法于象川无名子翁葆光。属金丹南宗七真之一。南宗双修派始于刘永年。
戴起宗，元朝内丹家。力主阴阳双修，考订翁葆光《悟真篇注》，使之流布。撰有《紫阳真人悟真篇注疏》八卷，收入《道藏》。至顺年间（1330年—1332年）作《（悟真篇）辨》，对内丹派源流作说明，认为张伯端传
《指玄篇》系内丹学著述之一，包括两部分。收入《藏外道书》第6册，宋代白玉蟾撰。第一部分《谢紫阳真人书》以「上书」形式表达作者对丹道的理解。首先，白玉蟾指出，天下无二道，圣人无两心。大道本来是无法形容的
道藏综合索引书 名：高上大洞文昌司禄紫阳宝箓编 著：卷 数：三卷正统道藏：正一部物字号涵芬楼本第879册新文丰本第47册三家本第28册道藏提要：编号1203中华道藏：三洞真经三洞经教第6册&nb
真人，中国古代用来称呼神仙或其他神异之人的名词，后多为道教专用，用来称呼神仙或经过修炼而得道、成仙之人。《庄子》〈大宗师〉中曾有「登高不溧，入水不濡，入火不热」的「真人」，谓其能掌握天地阴阳变化规律、