道教 范长生简介
Posted 青城山
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范长生(?—318年),一名重九、延九,西晋时涪陵丹兴(今四川黔江)人。穴居网川灌县青城山,为当地天师道首领。李特、李雄起义时,曾资助军粮钱财。李雄称帝后拜为丞相,号「天地太师」,尊称「范贤」。著有《易注》。收入唐李鼎祚《周易集解》。
相关参考
金元范,南宋溧阳(今属江苏省)人。《江宁府志》称其幼时服劳役于泰清观。及长,为茅山凝神庵道士。《茅山志》卷十六载,宝祐元年(1253年)浙江潮水犯钱塘,元范夜梦三茅君传受符诀,令治潮水。乃诣阙自荐,后
景元范(?-1262年)字仲模。南宋末句曲(今属江苏省)人。自幼为三十五代宗师任元阜侍者。《茅山志》卷十二载,嘉熙年间从任元阜诣都,出住建康天庆观。开庆元年(1259年)召为龙翔宫高土,历左右街鉴义。
崔希范,唐朝朝人,号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。据《天元入药镜.序》载,提出「吾心为镜,身为之台」;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。
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南极仙翁又尊称为「南极老人」「南极星君」或「寿星」。在道教正称南极长生司命真君,亦号高上神霄玉清真王南极长生大帝。尊为统御万灵南极长生大帝统天元圣天尊是辅佐玉帝之四极四御圣尊。 民间常见的仙翁造
大明玄教立成斋醮仪范,御制玄教斋醮仪文序,朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉
政道,指治理国家的方略。道教主张「身国同治」,强调在追求长生成仙的同时,也注重对国家和社会的治理。如河上公注《道德经》将「道」分为「自然长生之道」与「经术政教之道」两种,并认为二者可以统一。《道藏》中