道教 毕道宁简介
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毕道宁（?—1125年），字康叔，北宋人，隶籍庐山平兴国宫道士。《历世真仙体道通鉴》卷五十载，道宁自幼颖悟，读书过目不忘。哲宗绍圣年间云游江浙，至潜山，遇道人点化而顿悟。后筑清新池，提出以水为鉴。认为「水定则形真，心静则神宁，不可不鉴于水」。自是每日杜门存神，通《度人经》。徽宗宣和七年（1125年）正月无疾而逝。
相关参考
沈道宁，号野云。明仁宗、宜宗年间人。初居郁秀院，因放浪不羁，又有烂疮，时人呼作沈烂头。明成祖北狩，仁宗监国，问事多有奇验，以道术著称。仁宗曾御制道人传叙述其事。及仁宗登位，洪熙元年（1425年），赐为
道藏综合索引书 名：上清天枢院回车毕道正法编 著：卷 数：三卷正统道藏：洞玄部方法类此字号涵芬楼本第313册新文丰本第17册三家本第10册道藏提要：编号544中华道藏：道法众术道法诸经第31册&
道藏综合索引书 名：章献明肃皇后受上清毕法箓记编 著：朱自英卷 数：三篇同卷正统道藏：洞神部谱录类孝字号涵芬楼本第556册新文丰本第30册三家本第18册道藏提要：编号771中华道藏：道史仙传神仙
史志经（1202－?）字天纬，号洞玄子、玄真宣义大师。金元时绛州翼城（今山西翼城县）人。王鹗《洞玄子史公道行录》载其世习儒业，兴定五年（1221年）志经遁迹投玄，师事恒岳真常子刘道宁为全真弟子。元光二
棒棒经，是道教经韵中吟诵式韵腔的俗称，这种唱腔多用以念唱斋醮科仪的各种咒语。道教咒语多为五言、四言句式，最典型的四言念咒腔为一韵配一字，用单句腔型的无限自由反复唱毕咒语为止。斋醮科仪中的这种简单的歌腔
金液炼形，内丹术语。属内丹修炼中「太阳炼形」、「太阴炼形」、「金液炼形」、「玉液炼形」、「内视炼形」与「真定炼形」六种炼形法之一，意在以「金液」之阳气来炼除人体之阴质。据《秘传正阳真人灵宝毕法》言，所
涉无披空洞章，道教步虚声，又称《步虚蹑无披空洞章》，指仙人在空中咏唱之曲。从步虚辞看，是抒发皈依「太上」之情。《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》载灵宝斋法：启事，烧香祝愿，礼十方，毕；斋人以次左行，旋
大众登坛分班三礼毕序立【主经举步虚韵】,大道洞玄虚有念无不契炼质入仙真遂成金刚体超度三界难地狱五苦解悉皈太上经静念稽首礼(主经三称三举)太乙救苦天尊【题纲】灵音到处 灭罪消愆宝号宣时 扶危救难将当有讽
传统文化 毕姓 毕氏家谱 毕姓起源 毕姓名人 毕姓的来源 毕姓简介
一、姓氏来源上古周文王（公元前十一世纪）将自己的第十五子姬高封于毕（地名，在今陕西咸阳西北）。后来姬高建立了毕国，人称毕公高。后毕国“为楚所灭，而降为庶人”。其子孙就以国为姓，世代相传至今，已越300
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