道教 高上大洞文昌司禄紫阳宝箓简介
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篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 高上大洞文昌司禄紫阳宝箓简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名：高上大洞文昌司禄紫阳宝箓 编 著： 卷 数：三卷 正统道藏：正一部 物字号 涵芬楼本第879册 新文丰本第47册 三家本第28册 道藏提要：编号1203 中华道藏：三洞真经三洞经教 第6册高上大洞文昌司禄紫阳宝箓，撰人不详。书中提及明初正一天师张正常、张宇初、张宇清等人，应出于明代。三卷，收入《正统道藏》正一部。此书乃文昌帝君降坛传授，全书分二十四品。内称文昌神主掌司禄、定贵、进贤之职，凡文儒贤士欲求功名而被妖魔障碍者，受此文昌宝箓，可以「增进才华，开明鉴识，断除魔障，斥逐妖邪，显擢科名，进登禄位」。书中列举文昌帝君圣诰、符箓、神图、神咒。又有「文昌大洞紫阳玉章」，系九首五言颂诗，供修行者诵读。最后为〈文昌应梦八图品〉，内载玉猫、白马、白鹿、黄牛等八图。谓梦见此八图者大吉，唐姚炜、宋苏轼等十人皆梦此图应验而获科名。此书揭示道教信仰与科举制之关系。
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张复振（?—1891年），清朝湖北监利人。精研内丹道术，阐发文昌大洞火符玉笈经丹阙，道价日隆。
洞经音乐，流行于中国云南省汉族、白族、纳西族的一种民间音乐，原为道教礼仪音乐，因其内容为颂唱《文昌大洞仙经》的经文而得名。这一音乐的产生无史籍记载，但它应与所宣讲颂唱之《太上无极总真文昌大洞仙经》的产
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目录生平名伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（用诚）。人称「悟真先生」，传为「紫玄真人」，又尊为「紫阳真人」。北宋时天台（今浙江监海）人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。
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