道教 上清灵宝济度大成金书简介

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道藏综合索引 书  名:上清灵宝济度大成金书 编  著:周思得 卷  数:四十卷 正统道藏: 字号 涵芬楼本第册 新文丰本第册 三家本第册 道藏提要:编号 中华道藏: 第册  

上清灵宝济度大成金书,明周思得编纂,四十卷。周思德在明宣德年间(1426-1435)曾任京师大德观住持,曾多次为朝廷设金箓醮,制授履和养素崇教高士。据周自〈序〉,他曾拜丘月庵为师,丘推崇宋、元时甯全真、林灵真诸人所集灵宝法书。周沉潜反复于其间二十余年,复访求于当时道录司左演法吴大节、提点杨震宗,「复得真集,间尝窃附已意,补其散失,订其讹谬,参加简箓,佐以符章,通为四十卷」,而成此书。

灵宝斋法科范,宋代积累极多。甯全真、金允中诸人各有《灵宝大法》行世,林灵真编甯全真传《灵宝领教济度金书》,达三百二十卷之多,另有佚名《灵宝玉鉴》四十卷。此书为东华灵宝派科仪的集成。据书前的《嗣教录》,知宁全真曾得到东华派的教法,上承陆修静三洞经教仪范,又获得上清派杨司命(羲)传与「灵宝玄范四十九品五府玉册符文一宗印诀」。但因为曾受过时任左街道录的刘能真的陷害,所以立誓「东华灵宝上道宗派真真相授,不许传黄冠」。后林灵真学道于真一先生林公、东华先生薛公,乃绍开东华之教,蔚为一代真师。此书即由他编成。不过,当初只「为济度之书一十卷,符章奥旨二卷」,现存版本则达三百二十卷之多,应是后人逐渐增扩而成。

周思德在前人基础上整理出四十卷,比较简明扼要。凡分〈赞唱应用门〉、〈誊词启建门〉、〈朝真谒帝门〉、〈升坛转经门〉、〈赞祝灯仪门〉、〈召魂浴食门〉、〈受炼更生门〉、〈流传利济门〉、〈礼成醮谢门〉、〈登坛宗旨门〉、〈仙仪法制门〉、〈合契符章门〉、〈颁告符简门〉、〈灵旛宝盖门〉、〈文检立成门〉、〈章法格式门〉、〈表笺规制门〉、〈真班位门〉、〈斋醮须知门〉,门下又分若干品不等,除〈斋醮须知门〉为对灵宝斋的原理、注意事项议论,其余皆为斋醮中的行持方法、制度、规则、符简、文书格式等。此书对有关仪范的理则也作了较多的讨论。当时的四十五代天师张懋丞在本书〈序〉中道:「尝披阅诸品经科,未有若是其明且尽者也。」称其书「乃乾坤之橐匙,造化之枢机」,认为「后人有志于道者,宜宝而敬之,奉而行之」,足见其书见重于当时。此书未收入《正统道藏》,明清多种道教丛书亦未收辑。近代以来,传本极稀。据云在上海图书馆藏本被发现以前,通常认为只剩两本,一藏美国普林斯顿大学图书馆,一藏台北中央图书馆。《藏外道书》仪范类收入上海图书馆藏本。

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