道教 北七真简介
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目录
来历
北七真为全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子，分别为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。因其对全真道的传播和发展作出过重大贡献，故被尊为「真人」，且其活动主要在北方，故称之为「北七真」。
主要思想
三教一家：北七真认为儒释道三教同源一致，力主三教平等，呼吁三教团结。 明心见性，先性后命，性命双修：北七真注重心性的修炼，认为清净心地是炼就内丹的前题。内炼成丹就能使人超出生死。 安贫守贱：北七真认为要修道成仙必须断绝七情六欲，摒绝一切物质欲望，不生愤怒瞋妒心。所创教派
七真时期全真道得到了极大发展，七真在各地分别创立了新的全真道教派。
马钰：全真道遇仙派； 谭处端：全真道南无派； 刘处玄：全真道随山派； 丘处机：全真道龙门派； 王处一：全真道崳山派； 郝大通：全真道华山派； 孙不二：全真道清静派。著作
全真七真多出身于读书士子，文化素养高，留下了丰富的著作。主要如下﹕
马钰：《洞玄金玉集》，《渐悟集》、《神光璨》； 谭处端：《水云集》； 刘处玄﹕《仙乐集》、《道德经注》、《阴符演》、《至真语录》、《黄庭述》； 丘处机﹕《大丹直指》、《鸣道集》、《磻溪集》、《摄生消息论》； 王处一﹕《云光集》、《西岳华山志》、《清真集》； 郝大通﹕《太古集》、《太易图》； 孙不二﹕《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》。 《中国道教史》 《中国道教》 《道教大辞典》相关参考
道藏综合索引书 名：七真年谱编 著：李道谦卷 数：一卷正统道藏：洞真部谱录类致字号涵芬楼本第76册新文丰本第5册三家本第3册道藏提要：编号174中华道藏：道史仙传神仙高道传第47册 《
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南无派是全真道支派之一，为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封「长真云水蕴德真人」。据《南无道派宗谱》，谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初。明代，南无派宗师多活动于华北一带，
目录1生平2西行3评价4著作5传承6相关宫观7注释生平北京白云观藏〈丘真人本像〉丘处机（1148年－1227年），字通密，号长春子，被全真道尊奉为「北七真」之一及龙门派开山祖师。根据元代全真道道士李道
遇仙派是全真道支派之一，为北七真之一的长玄真人马钰所创，以清净修炼为主旨。马钰字玄宝，号丹阳子，元世祖至元六年（1269年）赠号「丹阳抱一无为真人」，元武宗加封为「丹阳抱一无为普化真君」。丹阳子创遇仙
南无道派宗谱，记录全真道支派「南无派」谱系的典籍，清代道士刘名瑞编修，一卷，见今人王卡主编《三洞拾遗》。南无派为全真道的支派，尊北七真之一的谭处端为开派祖师。《南无道派宗谱》释「南无」之派名曰：「立派
刘永年，字广益，号顺理子，北宋末南宋初人。一说刘奉真即刘永年。刘永年自称遇紫阳真人，后在源邱山成道，传内丹法于象川无名子翁葆光。属金丹南宗七真之一。南宗双修派始于刘永年。
白玄福，明中叶西秦金明延川（今属陕西省）人。号柱峰，白乐天二十八代孙。《武当山志》载，中年以明经擢职，未几，弃宫不仕，径入太和山七真洞出家为道士。享年七十一，逝于武当山明真庵。
北武当山又名真武山，系吕梁山脉中段，位于山西方山县境内，素有「三晋第一名山」之称。该山为我国北方道教胜地之一，据载在唐代以前，就已建有道教庙宇。明代崇奉真武大帝，该山被认为是真武大帝在北方的道场，故在
道藏综合索引书 名：清和真人北游语录编 著：尹志平述段志坚编卷 数：四卷正统道藏：正一部弁字号涵芬楼本第1017册新文丰本第55册三家本第33册道藏提要：编号1298中华道藏：道教论集道学论著‧