道教 王清虚简介
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王清虚，字定然，号洞阳子，原名大器。明末清初苏州人。师事冠由吕全阳为道士。《金盖心灯》载康熙二十二年至金盖山。师事陶石庵。二十八年至金筑坪，三十年归居冠山。清虚品行卓立，道法超然，三十五年复从冠山过金盖，至大涤山，居金筑坪，皈依潘牧心。牧心改名清虚，授以三大戒旨，都得心传。晚年济人作福，祈祷立应，后无疾而终，享年九十六。
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把德伸，字仲直。号清虚。金元时唐邑人。据《清虚大师把君道行》载，贞祐后南迁襄陵。父母双亡后辞家云游。至蒙山师事无尘子卫君学道，修炼丹阳法嗣。晚年寓青社太虚宫，后与同门王高士创建观宇，李真常掌教赐名通玄
周道全，金元时人。钦授清真达妙崇德大师，住持天坛大紫微宫清虚小有洞天提点。
李仲卿，唐朝人。隶籍清虚观道士。著《十异九迷论》，并将《太玄真一本际经》续为十卷。
黄自然，清朝太平县人，号清虚。隶籍东岳观道士。据《太平县志》载，修炼服气辟榖、澄心静虑二十余年，颇得道家奥旨真髓。
陈抟简介 陈抟（？——公元989年），字「图南」，自号「扶摇子」，曾受后唐明宗赐「清虚处士」、后周世宗赐「白云先生」、宋太宗赐「希夷先生」等号。唐末至宋初的著名隐士，生平事迹见《太华希夷志》、《历世
张忠，字巨和，晋朝中山（今河北定县）人。其避永嘉之乱，隐于泰山。《晋书‧张忠传》称其恬静寡欲，清虚无为，居山中修炼服气辟榖、食芝饵石法。不读经典，教人唯以「至道虚无为宗」。前秦符坚闻其名，诏至长安，师
张善，字元长，张秉一长子。正一派第二十二代天师。据《汉天师世家》载，自幼素食，长而好道，游名山大川。渊默内养，不与物接。寿八十七而卒。元至正十三年（1353年），谥「清虚崇应孚惠真君」。
戴清源（1662年－1735年），字初阳，号停云。清初浙江仁和人，祖籍安徽。《金盖心灯》称其少性简达，方正不阿。族叔吕全阳深契之，守以清虚之学有年。康熙三十年（1691年）自冠山至金盖山，访谒陶石庵，
刘本恕，清朝湖南人。本名樵，号柯臣，道号无我子。《吕祖全书》载其梦道人点悟，后隶籍为武昌涵三宫道士，与东巖子邓优恕、清虚子刘允诚共同编撰《参同经》，阐发经典之渊源。
强名子，唐末五代人。自称从仙人受屈伸吐纳炼形之术，遂撰注《真气还元铭》一卷。其说以一炁为精神之本、性命之源、神明之主，以清虚无心为宗：若能无思无为、返一守和，则万物自归。并详述吐纳、服气、咽津、导引等