道教 清真集简介
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清真集，金元全真道道士王处一的诗文集。「清真」本是道教外丹名词，指外丹中的上等药物。王处一诗文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蕴。王处一（1142－1217年），号玉阳，又号华阳子，山东宁海人，曾师事王重阳，居昆崳山烟霞洞修炼，为全真道「七真」之一，是全真道崳山派创始人。王处一继承王重阳思想，以道教本门为本位，以无为主教，主张全抛世事、内炼心性，即所谓「齐修万行，聚神一气」。又主张修行须讲求「真实」，即真性、真功、真行。王处一的著作还有《云光集》传于世。此外，北宋词人周邦彦也有词集名为《清真集》。周邦彦，字美成，钱塘人，自号淸眞居士。《宋史‧艺文志》载《淸眞居士集》十一卷，陈振孙《书录解题》载其词有《淸眞集》二卷、《后集》一卷。孙虹撰《清真集校注》，是关于周邦彦「清真词」的编年、校订、注释、评论、考订的集大成之作。
金‧王处一：《云光集》，《道藏》本。 宋‧周邦彦著，孙虹校注：《清真集校注》（北京：中华书局，2002）。相关参考
刘德川，元朝至元年间人。赐号清真大师。宣授诸路真大道教都提点。
杜志冲，元至治年间人。号保和子，赐号「清真达妙葆和大师」，赐紫金襴。
周道全，金元时人。钦授清真达妙崇德大师，住持天坛大紫微宫清虚小有洞天提点。
南极仙翁又尊称为「南极老人」「南极星君」或「寿星」。在道教正称南极长生司命真君，亦号高上神霄玉清真王南极长生大帝。尊为统御万灵南极长生大帝统天元圣天尊是辅佐玉帝之四极四御圣尊。 民间常见的仙翁造
贾嵩，唐朝人，号薜箩儒子。因感前人编撰陶隐居事迹失之简略，亦无条贯，遂考之《登真隐诀》、《真诰》、《泰清经》及陶隐居文集等史料，编撰《华阳陶隐居内传》三卷，以彰「君子辟世之道。清真养翮之迹」，并订正《
神霄派，产生于北宋末，广泛流传于南宋至元明，其符法出于神霄玉清真王，以传授神霄雷法而得名的道派。其雷法融合了内丹和符箓，主张内炼精气为外用符箓之本，强调运用自身的元神。创始人为北宋温州永嘉（今属浙江省
李湛然（?－1765年），字神彻，号冷庵。清乾隆年间太仓（今属江苏省）人。七岁入清真观，二十岁充元妙观书记，后至龙虎山，师事娄近垣，承其法嗣。据《元妙观志》载，年四十，隐居横山，自筑澹香居，修炼其中。
陈志昂（1188—1267年）金元时相台鹤壁里（今属河南省）人。号清真大师。《玉清观碑》载志昂师事王志谨，习全真道法。亲炙日久，深蒙印可。于太行苍谷中，创构玉清道院，以诚化导百姓，以惠济利众人。至元四
孙元政，南宋初人。号寂然子，隶籍茅山清真观，得异人传授上清五雷法。据《武当福地总真集》卷下记载，绍兴十一年（1141年）云游至武当山，复兴五龙观。高宗诏见，以符水灵验，赏赐甚丰。敕度道士十人居五龙观。
道藏综合索引书 名：自然集编 著：卷 数：一卷正统道藏：太平部夜字号涵芬楼本第117册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号247中华道藏：道教论集全真文集第27册 自然集，撰人不详