道教 玄览人鸟山经图简介
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 玄览人鸟山经图简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名：玄览人鸟山经图 编 著： 卷 数：二篇同卷 正统道藏：洞玄部灵图类 国字号 涵芬楼本第196册 新文丰本第11册 三家本第6册 道藏提要：编号433 中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经‧洞神三皇经 第4册玄览人鸟山经图，原名《灵宝五符人鸟经》。陶弘景《真诰》卷二十称，南朝道士陆修静「敷述《真文赤书》、《人鸟五符》等，教授施行已广」。《无上秘要》卷四引《洞玄五符经》，亦见于本篇。可知本篇应为南北朝古道书。今本收入《正统道藏》洞玄部灵图类，《云笈七签》卷八十亦收录全文。按人鸟山乃道教仙山，《十洲三岛记》已称聚窟洲上有大山，形似人鸟之象。本篇亦云：「无数诸天各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形，峰巖峻极，不可胜盲」。又称其山多有灵迹。皆妙气化成，有元始天王、大帝君等神真居住山中。所有灵迹仙居，皆刻画于「人鸟山形图」中。学道者若能闭目存思山中灵迹神真，念诵密咒，醮祭并佩带、吞服人鸟山形图，可招真神来迎，超登三清。是为早期道教修行法术之一。
相关参考
王寿衍（1270年－1350年）字眉叟，号玄览、又号溪月散人。元朝杭州人。寿衍自幼笃志于道，至元二十一年（1284年）陈义高真人为梁王文学，馆于四圣延祥观，寿衍度为弟子。十五岁从陈义高至京师、入见裕宗
老子道德经导读：能为 【经文】 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是
（术语）深见其理也。止观一上曰：「今人意钝，玄览则难。」同辅行曰：「以慧内照，故云玄览。」
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请参阅观无量寿佛经图颂
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