道教 悟玄篇简介
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 悟玄篇简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名：悟玄篇 编 著：余洞真 卷 数：二篇同卷 正统道藏：太玄部 别字号 涵芬楼本第725册 新文丰本第39册 三家本第23册 道藏提要：编号1037 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第19册悟玄篇，元朝道士余洞真撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书言内丹功法。作者自称「于古杭得师传以阳炼阴之术」，因撰成此书。其书分形化、气化、坐工口诀、火燥水滥、沐浴、玄关一窍、药物、火候、中宫、抱一等章节。谓炼丹者先须认识生身之处，立为丹基。其次须颠倒五行，依次炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最终「粉碎虚空为了当」。其下手之法为瞑目坐忘。「外忘其形而不著物累，内忘其心而不著事，若存其中，似存不存，以守不守」。久之则心静念定，阳气自生，从腰间尾闾顺夹脊上升至顶，二气交合，降于舌端，咽入中宫。每日行此功法三四遍。「初关（炼精化气）百日，沐浴一月，中关（炼气化神）百日，沐浴同前；上关（炼神还虚）百日，火候数穷。脱胎神化，抱一养童，九年行满，白日上升。」书中引述张伯端、石杏林、白玉蟾之语为证据。其丹法盖属南宗。
相关参考
《指玄篇》系内丹学著述之一，包括两部分。收入《藏外道书》第6册，宋代白玉蟾撰。第一部分《谢紫阳真人书》以「上书」形式表达作者对丹道的理解。首先，白玉蟾指出，天下无二道，圣人无两心。大道本来是无法形容的
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赵悟玄（1149年－1212年），字子深，号了真子。金元时临潼零口（今属陕西省）人。既冠，读书通大义。时全真教始兴，悟玄心心向往。正值王重阳谢世，马丹阳护灵柩西归。道过零口，悟玄迎之，礼教备至。丹阳观
〈辨惑论〉，南宋道士白玉蟾著《指玄篇》的一个部分，内容主要记录白玉蟾与其师陈楠关于修仙问题的讨论。据《辨惑论》言，白玉蟾曾随业师陈泥丸（陈楠）学习九年，某天向老师请教人究竟是否可以成仙。陈泥丸说：「人
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