道教 宗玄先生玄纲论简介

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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了道教 宗玄先生玄纲论简介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

道藏综合索引 书  名:宗玄先生玄纲论 编  著:吴筠 卷  数:二篇同卷 正统道藏:太玄部 尊字号 涵芬楼本第727册 新文丰本第39册 三家本第23册 道藏提要:编号1043 中华道藏:道教论集道学论著‧全真文集 第26册  

宗玄先生玄纲论,唐代道教学者吴筠撰。《新唐书•艺文志》已着录。《正统道藏》本一卷,收入太玄部。本书是唐代道教重要理论著作。卷首有天宝十三年(754)吴筠所撰《进玄纲论表》,卷末附礼部尚书权德舆所撰《吴尊师传》。正文分上中下三篇。综述道教理论枢要,故名《玄纲论》,上篇〈明道德〉,凡九章,阐释「道德」大旨。谓道乃「虚无之系,造化之根,神明之本,天地之源」;德乃「天地所禀,阴阳所资」。又称:「通而生之谓道。畜而成之谓德」,天地人物及灵仙鬼神,皆以道德为生成之大本。人虽本道禀德而生,然性动生情,情反于道。故寿夭生死皆不能自主,若能黜嗜欲,隳聪明,无为无虑,至静虚极,超乎动静,神气形全,则与道为一。与造物著为俦,超脱生死之累。又称为政之道须「内道德而外仁义。先素朴而后礼智」。或者以为道家轻仁义、薄礼智而专任清虚,乃世儒不达玄圣之深旨也。中篇〈辨法教〉凡十五章,述学道成仙之要旨。谓仙道「皆以至静为宗,静思为用,斋戒为务。慈惠为先」。然后吐纳导引,怡神润骨,以阳炼阴,使阳盛阴消。虽形动不妨心静。虽无为而不可小察。又须积阴功,改阳过。五欲无动乎心,衣食任乎自然,餐吸元和,昼夜不寐,自可得道成仙。下篇〈析凝滞〉,凡九章,假设问答,以解析对于修炼成仙之各种凝滞。谓成仙与否,惟在学道之能否专精,宿禀仙骨者虽为官治世,亦可成仙。忠孝廉贞,有大功及物者,自得上擢天职。又主张修性与炼形不可偏废。谓独以得性为妙而不知炼形者,「所谓清灵善爽之鬼,何可以高仙为比哉!」。

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