道教 新译长春真人西游记简介
Posted 庄子
篇首语：学新温故，学以致用，总结提高。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 新译长春真人西游记简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
新译长春真人西游记 作者：顾宝田、何静文 系列：古籍今注新译丛书宗教类 出版：台北：三民书局股份有限公司，2008年。 书号：9789571443959《新译长春真人西游记》是台北三民书局《古籍今注新译丛书‧宗教类》系列其中一册，由顾宝田、何静文注译，2008年出版。
内容简介
长春真人即道教全真派第三代掌教丘处机，在其掌教期间，为全真教的发展开阔了新局面。1230年代，丘处机应元太祖成吉思汗之邀，带领十八位弟子前往中亚雪山行宫接受咨询。此行往返三年，行程数万里，由弟子李志常记录一路上的所见所闻而成《长春真人西游记》。书中所记包含沿途人文地理之描述、丘处机悟道诗词及其为成吉思汗讲道之内容等，不仅是著名道教典籍，也是研究中外交通史、民俗、宗教等方面的珍贵史料。本书参考王国维等前人的研究，以道藏本为底本予以解题、注译，简明晓畅，提供读者阅读、研究之便。
古籍今注新译丛书 （道教部分）新译老子读本（余培林注译） 新译老子解义（吴怡） 新译庄子读本（黄锦鋐注译） 新译庄子读本（张松辉注译） 新译庄子本义（水渭松注译） 新译庄子内篇解义（吴怡） 新译列子读本（庄万寿注译） 新译尹文子（徐忠良注译，黄俊郎校阅） 新译淮南子（熊礼汇注译；侯迺慧校阅） 新译搜神记（黄钧注译，陈满铭校阅） 新译悟真篇（刘国梁、连遥注译） 新译无能子（张松辉注译） 新译坐忘论（张松辉注译） 新译列仙传（张金岭注译，陈满铭校阅） 新译抱朴子（李中华注译，黄志民校阅） 新译神仙传（周启成注译） 新译性命圭旨（傅凤英注译） 新译老子想尔注（顾宝田等注译，傅武光校阅） 新译周易参同契（刘国梁注译，黄沛荣校阅） 新译道门观心经（王卡注译，黄志民校阅） 新译养性延命录（曾召南注译） 新译乐育堂语录（戈国龙注译） 新译冲虚至德真经（张松辉注译，周鳯五校阅） 新译长春真人西游记（顾宝田、何静文注译） 新译黄庭经阴符经（刘连朋、顾宝田注译）
相关参考
鞠志圆，金朝人。丘处机入室弟子。跟随丘处机西游，返回燕京后，居长春宫。丘处机病逝，尹清和建议为师构堂于白云观，志圆董理其工程，三年后告成，道门咸尊重之。事迹详载于《长春真人西游记》、《长春道教源流考》
綦志远（1190—1255年）字子玄，号白云真人。金元时山东莱州掖县人。《甘水仙源录》载其世为着姓。父遵，大定七年（1167年）建龙翔观，敬奉王重阳，以及西游诸真人。志远师事丘长春。兴定二年（1218
（？～1256）元代道士。道教全真派第七祖。字浩然，号真常子。乃长春真人丘处机之弟子，曾随处机西游，著有长春真人西游记，成为研究当时地理之重要文献。志常继伊志平之后任教祖，六年任内积极扩展全真教，以至
（？～1256）元代道士。道教全真派第七祖。字浩然，号真常子。乃长春真人丘处机之弟子，曾随处机西游，著有长春真人西游记，成为研究当时地理之重要文献。志常继伊志平之后任教祖，六年任内积极扩展全真教，以至
（？～1256）元代道士。道教全真派第七祖。字浩然，号真常子。乃长春真人丘处机之弟子，曾随处机西游，著有长春真人西游记，成为研究当时地理之重要文献。志常继伊志平之后任教祖，六年任内积极扩展全真教，以至
（？～1256）元代道士。道教全真派第七祖。字浩然，号真常子。乃长春真人丘处机之弟子，曾随处机西游，著有长春真人西游记，成为研究当时地理之重要文献。志常继伊志平之后任教祖，六年任内积极扩展全真教，以至
於志道，原名善庆，号洞真子。早年师从马丹阳、丘长春，游历秦陇。后改名志道。志道工诗文字画，兼通儒学，汴京名士多景慕志道仁德而相与从游。事迹载于《洞真于真人道行碑》。
于志道，原名善庆，号洞真子。早年师从马丹阳、丘长春，游历秦陇。后改名志道。志道工诗文字画，兼通儒学，汴京名士多景慕志道仁德而相与从游。事迹载于《洞真于真人道行碑》。
蔡江月（1179年—1237年），金朝满城（今属河北）人。六岁始能言，七岁出家。大安初年师事丘长春口受道诀，顿然开悟。元帅张柔治满城，以状奏，赐「湛然江月真人」之号。元太宗九年（1237年）无疾而逝，
北京白云观是道教全真派三大祖庭之一，素有「天下道教第一丛林」之誉。简介北京白云观始建于唐玄宗开元二十九年（741年），初名天长观，供奉太上老君，宋代改名太极宫。元初（1224-1227年），丘长春真人