道教 周兴能简介
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周兴能，元朝宁德人，出家福宁州治水西观为道士。后师事四怡玄一堂主修炼金丹。元统年间（1333年－1335年）道成仙去。
相关参考
〈悲叹韵〉，是道教度亡斋仪中的曲目，乐曲凄婉，既能表达信众对亡魂的怀念，也能表达法众对亡魂的悲叹和祝愿。清贺龙骧等重刊成都二仙庵版《道藏辑要》收录有《全真正韵》，《全真正韵》共收经韵六十二首，其中第三
左慈，字元放，东汉末三国初庐江（今属安徽）人。据《后汉书‧左慈传》、《三国志‧魏志》、《抱朴子内篇》载，其少好道术，居天柱山，得石室丹经、六甲神术，明五经，通星相，能役使鬼神，坐致行厨；能变现鲈鱼、隐
西升章第一,老君西升，开道竺干；号古先生，善入无为；不终不始，永存绵绵。是以升，就道经历关。关令尹喜见气，斋待遇宾，为说道德，列以二篇。告以道要，云道自然；行者能得，闻者能言。知者不言，言者不知；所以
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣「壶天世界」，道教掌故之一。典出《后汉书》与《丹台录》等。据说汉代汝南有个卖药翁，经常在市场上卖药，生意兴隆，每天能赚钱数万。他居住的房
李元基（?—779年），唐朝人。隐居葛山修行，有道术，能坐在立亡，人莫测之。代宗末年卒于建昌县。
真人，中国古代用来称呼神仙或其他神异之人的名词，后多为道教专用，用来称呼神仙或经过修炼而得道、成仙之人。《庄子》〈大宗师〉中曾有「登高不溧，入水不濡，入火不热」的「真人」，谓其能掌握天地阴阳变化规律、
吕惟一，北宋末南宋初余干（今属江西）人，行义纯笃，有道术，能炼丹砂。绍兴年间（1131年—1162年），授演法观知观，后以寿终。
李根，字子源，西晋时许昌（今河南许昌县）人。据《道学传》、《仙苑编珠》及《历世真仙体道通鉴》，他善作金银法，能变化百通。弟子有吴太文。
孔师居，明人。居广德州白鹤观。遇异人授以秘箓，能呼风唤雨、驱役鬼神，无不有灵验。事迹详见《广德州志》。
沈鹤怀，自号愚守。清人。修行于浙江乍浦城隍庙。道光十一年（1831年）募资重建长生桥。能诗文，善画水墨云龙及山水。