道教 重刊道藏辑要简介
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《重刊道藏辑要》，道经丛书。由四川成都二仙庵道院阎永和方丈与井研贺龙骧、新津彭翰然等，于光绪二十六年（1900年）夏，根据严雁峰家所藏蒋元庭编本《道藏辑要》重刻而成，并新增了17种道书和23种道经书目。二仙庵本《重刊道藏辑要》包括明代《正统道藏》原有经书200种，蒋元庭所收《正统道藏》外新出道书79种，以及阎永和等再增补的新出道经40种，总共为319种。《重刊道藏辑要》的分类方式与明代《正统道藏》不同，主要是按道经的内容，将它们按二十八宿名称分为如下28集：角集、亢集、氐集、房集、心集、尾集、箕集、斗集、牛集、女集、虚集、危集、室集、壁集、奎集、娄集、胃集、昂集、毕集、觜集、参集、井集、鬼集、柳集、星集、张集、翼集、轸集。其经典涉及历代祖师著作、科仪戒律、碑传谱记、语录文集、众术方法等。据《重刊道藏辑要》〈凡例〉言，其中主要收录有南北宗祖师所传之丹诀经文，又有一些对丹道的注释诠疏。因此可以说，该丛书比较重视收录南北宗关于修持炼养方面的著作，但同时也收录道教的科仪、传略、谱录、戒律、碑记、文集等书籍。此书涉及的范围较广，分类明晰，是研究思想历史、文学艺术、中医药物以及道教修炼方术、斋醮科仪、名山洞府等的重要文献。
中国道教协会、苏州道教协会编：《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994）。 卿希泰主编：《中国道教史》第4卷（成都：四川人民出版社，1996）。相关参考
阎永和，清末人。一作永龠，字笙喈，号雍雍子。少时出家学道。《道藏辑要序》称光绪十七年（1892年）嗣任成都二仙庵住持。光绪二十六年（1900年）与贺龙骧、彭瀚然、严雁峰、伍松生等集资重刊《道藏辑要》，
道藏辑要研究计画由莫尼卡（MonicaEsposito）主持、维习安副主持，日本京都大学人文科学研究所执行，并得到了台湾中央研究院、法国远东学院等学术机构的合作，而研究经费由由台湾蒋经国基金会和日本学
〈悲叹韵〉，是道教度亡斋仪中的曲目，乐曲凄婉，既能表达信众对亡魂的怀念，也能表达法众对亡魂的悲叹和祝愿。清贺龙骧等重刊成都二仙庵版《道藏辑要》收录有《全真正韵》，《全真正韵》共收经韵六十二首，其中第三
《金丹要诀》，明代伍守阳撰，一卷，收入《道藏辑要》毕集六。全篇由〈金丹大旨〉、〈先天契后天说〉、〈制凡银凡铅真诀〉、〈制凡砂凡汞下手真诀〉、〈筑基说〉、〈死砂接生砂真诀〉、〈补母说〉等构成，主旨为论述
席裕康，字慰根、锡蕃，号抱仁子、理一。清末民国初年人。素好黄老之术，精通医理、易理，玄理。师事张百焘，修习内丹道法。撰有《内外功图说辑要》。
道藏图像研究作者：张鲁君系列：新文丰-宗教（道教）类出版：济南：齐鲁书社，2017年。书号：9787533338565 内容简介主要围绕《道藏》人物图像进行研究，其类型主要包括：一、神仙图像
《道藏续编》，道教内炼典籍丛书，清代闵一得辑，内收明清内炼著作二三十种，包括闵一得自撰之书。内容包括：清‧闵一得：《道藏续编》，民国上海医学书局印本。
《道藏精华》是萧天石主编的一套道教经典选刊，全书共分17集及《道藏精华外集》2册，选录明代《正统道藏》以及自明清以来未收入藏之丹经与孤本佚籍，1956至1979年间由自由出版社出版。目录1目录1.1《
正统道藏是明代编纂的道藏。简介明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年（1410年），张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年（1444年
《中华续道藏》为补续《正统道藏》及《万历续道藏》的道书丛编，旨在出版明代《道藏》所未收之道书。在出版之初，预计修纂五辑，每辑20册，全书出齐共100册。由龚鹏程、陈廖安主编的《中华续道藏初辑》已于19