道教 金碧五相类参同契(阴真人)简介
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道藏综合索引 书 名:金碧五相类参同契(阴真人) 编 著:原题长生阴真人注 卷 数:三卷 正统道藏:洞神部众术类 似字号 涵芬楼本第588-589册 新文丰本第32册 三家本第19册 道藏提要:编号898 中华道藏:四辅真经道教易学 第16册金碧五相类参同契(阴真人),原题汉人阴长生注。据陈国符考证,应为唐人依托之作。三卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。原书每卷分六章,假借《参同契》所述炼丹原理,以言内丹修炼之道。谓炼丹之药物炉鼎皆在自身,不必外求。其要在于养炁、保精、存神而已。炁者为阳,精者为阴,阴阳相感而为正炁,是入之根柢。「正炁散而神不聚,正气聚而神自清,方可得长生。」又称炼丹之法为:「闭息纳炁,九一之数」,亦即闭息纳气,心暗数之,每至九息一咽。如此「息闭千数,五谷死炁自除,人乃不饥不渴」;「加之至万数,金丹乃自然烧就」。故本书所述丹法以精神为药,而以息为火。「火者,是闭息炁,在(存)神之数也。」息住神存,真炁自生,谷气自除,三虫自灭,不饥不渴,益寿延年。
相关参考
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道藏综合索引书 名:周易参同契发挥(原题俞琰)编 著:俞琰卷 数:九卷正统道藏:太玄部止字号涵芬楼本第625-627册新文丰本第34册三家本第20册道藏提要:编号998中华道藏:四辅真经道教易学
道藏综合索引书 名:周易参同契释疑(原题俞琰)编 著:俞琰卷 数:一卷正统道藏:太玄部止字号涵芬楼本第627册新文丰本第34册三家本第20册道藏提要:编号999中华道藏:四辅真经道教易学第16册
道藏综合索引书 名:周易参同契分章通真义编 著:彭晓卷 数:三卷正统道藏:太玄部容字号涵芬楼本第623册新文丰本第33册三家本第20册道藏提要:编号996中华道藏:四辅真经道教易学第16册&nb
尹太铉,明朝东鲁人。号高阳子,著《参同契补天石》,收入清仇兆鳌《古本周易参同契集注》。
甄淑,明朝湖广(今湖北)人。号九瑛道人。撰著《悟真篇翼注》、《参同契译注》传世。
叶缪,字叔粹,号笋冠道人。清人。原为兰台贡生,遭兵乱,弃家入道。咸丰元年(1851年)修炼于九峰山,研习《参同契》、《性命圭旨》等书,后得道仙去。
王家春,字九灵,号涵虚。明朝浙江永嘉人。少时出家,隶籍应道观。喜读书,潜心钻研《老子》、《易经》。学成后,遍游名山大川,访师问道。曾著有《道德经注》、《参同契注》、《悟真篇注》、《阴符经注》以及《易粹
王家春,字九灵,号涵虚。明朝浙江永嘉人。少时出家,隶籍应道观。喜读书,潜心钻研《老子》、《易经》。学成后,遍游名山大川,访师问道。曾著有《道德经注》、《参同契注》、《悟真篇注》、《阴符经注》以及《易粹
洪天馨,字天馥,号微峰,自号秣陵洞通衢道人。明朝福建晋江人。喜读《老》、《庄》、《参同契》、《悟真篇》等道籍,精通占卜、医术以及易学八卦。平素以医药济人、乐施扶贫,乡人崇教之。事迹见《福建通志》。