道教 龙芽丹道简介
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出毒之法 龙芽丹道
「龙芽丹道」,道教炼丹术语。
龙芽,又称龙须、银芽,等等。这实际上是指生银。根据《丹房须知》的说法,龙芽产于洛平卢氏县,外色晕,打破则见白。此物生于铅坑之中,其形状如竹笋,据说有变化之道,所以又被当作自然芽,亦曰生铅或自然铅。因龙芽而为丹,炼铅化汞,这就是外丹炼制的根本。另外,在道教中,铅汞的意义,又被引申之,以比喻内丹之药物,从而形成了身体丹道之炼法,这就是炼精化气之道。
《阴真君金石五相类》 《石药尔雅》 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995),第1361至1362页。相关参考
外丹外丹规仪丹房鼎器外丹操作用火禁忌外丹术语金丹黄白术六一泥太一天宫进退抽添出毒之法龙芽丹道「太一天宫」,又称「太一神室」,道教外丹学术语。「太一」又称「太乙」,其名称最早见于卜辞,以后的道家就渐渐地
外丹外丹规仪丹房鼎器外丹操作用火禁忌外丹术语金丹黄白术六一泥太一天宫进退抽添出毒之法龙芽丹道六一泥,又名「神泥」、「固济神胶药泥」。通常是在外丹烧炼过程中用于容器的「固济」和密封的泥状物。所谓「六一」
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外丹外丹规仪丹房鼎器外丹操作用火禁忌外丹术语金丹黄白术六一泥太一天宫进退抽添出毒之法龙芽丹道「用火禁忌」是指外丹家关于起火和炼丹过程所遵从的各种禁忌。从上古代炼丹方士到道门中人都把炼丹看作一件十分神圣
外丹外丹规仪丹房鼎器外丹操作用火禁忌外丹术语金丹黄白术六一泥太一天宫进退抽添出毒之法龙芽丹道外丹规仪指外丹烧炼过程中所进行的各种仪式。古代炼丹家在炼丹开始之前,要先选择炼丹道侣和炼丹地点,在完成取土、
丹道文献,即金丹大道的文化典籍总称。「丹道」泛指内丹与外丹修炼之道。道教向来重视经验总结,通过记录整理,形成了系列经典,在丹道方面也是如此。丹道文献的形成与发展是与丹道实践活动密切相关的,甚至可以说丹
张复振(?—1891年),清朝湖北监利人。精研内丹道术,阐发文昌大洞火符玉笈经丹阙,道价日隆。
屈突无为,五代人。字无不为,号神和子。据《历世真仙体道通鉴》卷五十载,修炼内丹道,能成变化。遇张泳东都旅舍,授以道法,云游不知所之。
萧道存,宋初章贡(今江两赣县北)人,号混一子,师事华阳真人施肩吾。著有《修真太极混元图》,每图有说有议,征引经文,阐释修炼内丹道的方法。
高成岳(1760年-?),字慧机,号定元子。清乾隆年间直隶抚宁县(今属河北省)人。世以耕读传家。据《南无道派宗谱》,成岳于济南吕祖道院遇邢功广,教以调补还液之术,自是丹道修持不懈。遂皈依南无派,为第十