道教 宝鸡金台观简介
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金台观位于陕西省宝鸡市北郊陵塬山上,创建于元末明初,为著名道士张三丰修道处。《明史》卷299《张三丰传》载:「张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。……太祖故闻其名,洪武二十四年(1391年)遣使觅之,不得。后居宝鸡之金台观。」民国《宝鸡县志》引《凤翔府志》称:「张三丰修道之所。章邱李春记县册:元末邑人杨轨山修。」《陜西通志》卷九十六载嘉靖进士张炼《金台观》诗曰:「不为依陈宝,浮云自往来。三峯留玉洞,一杖下金台。海岳归何处?君王召不回。无生本无地,人世漫徘徊。」
金台观现存建筑分中院和东、西偏院三部分。主要建筑和道教古迹有玉皇阁、三清殿、吕祖殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三丰洞、药王洞、朝阳洞等,诸殿多依山就势而建,建筑主体为窑洞为西北地方独有的一处以窑洞为主的道观。观内有高台一座,登台可俯视全市。
中华人民共和国成立后,人民政府曾多次拨款维修金台观古建筑,后又在观内建立了博物馆,展出大量西周时期的青铜器,使该观远近闻名。
每年农历三月初三、十月初十为金台观庙会,有秦腔等地方戏表演活动。
中国道教协会编《道教大辞典》(北京:华夏出版社,1994年),第689页「宝鸡金台观」条。 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995),第1685页「金台观」条。 樊光春:《西北道教史》(北京:商务印书馆,2010年)。 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年)。相关参考
袁志安,元朝潼川人。性情冲淡,与人款曲谦谨。师事崇玄无欲大师张守冲门下,尽受其道法。奉师命住持宝鸡祐德观,经多年修葺。成为秦陇名观。
雪山紫霄观,道教宫观,座落于浙江温州景山雪山北麓,因冬天积雪难化,故有雪山之名。南宋人叶适(1150―1223年)的〈与英上人游紫霄观戏术短歌〉中就已经有了紫霄观的记载,可见紫霄观至少已有七百多年的历
金天观又称雷坛庙,位于兰州市七里河区西津东路,雷坛河西岸。始建于明惠帝建文二年(1400年)。当时,分封在兰州的肃庄王朱楧信奉道教,于是在宋代九阳观旧址修建道观,定名为「金天观」,并迎请湖北武当山玉虚
集仙观,历史上道教宫观名「集仙」者较多,其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起,相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元
土楼观位于西宁市北的土楼山上。原为纪念汉朝护羌校尉邓训而建,名贤圣之祠。北魏时改为佛寺,有土楼山寺、北山寺、永兴寺、北禅寺等称呼。土楼观地处「丝绸之路」南线,历史上佛、道教两教曾混居,各拜各的神佛。后
玉泉观座落在甘肃省天水市城北天靖山麓,林木葱茏,殿阁巍峨,数百年来一直为道教圣地。因山间泉水清澄甘冽,且能治愈疾病,故称「玉泉」。观以泉名,遂名「玉泉观」。据载,元朝至元八年(1271年)秋,丘处机徒
青松观创立于1950年,属全真教龙门派,道派溯源于广东广州至宝台。创立初年建坛于九龙伟晴街,1952年迁至弥敦道,1960年购置屯门青山麒麟围建立永久观址,1974又增设九龙大南街观址以配合屯门祖观的
北京兴隆观主奉:碧霞元君创立:唐代咸通年间(860年-873年)地址:北京市平谷区峨眉山 兴隆观位于北京市平谷区峨眉山上,始建于唐代咸通年间(860年-873年)。据1934年《平谷县志》记
沈观,字观无,晚唐时金庭(今属浙江省)人。据《天台山志》载,师事冯惟良,为天台山道士。研习上清大洞秘法。与应夷节、叶藏质、刘处静为烟萝之友。
海淀桃源观主奉:吕祖、赵避尘创立:明代嘉靖年间(1522年-1567年)地址:北京市海淀区凤凰岭自然风景公园 桃源观,位于北京市海淀区凤凰岭自然风景公园内,始建于明代嘉靖年间(1522年-1