道教 金元范简介
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金元范，南宋溧阳（今属江苏省）人。《江宁府志》称其幼时服劳役于泰清观。及长，为茅山凝神庵道士。《茅山志》卷十六载，宝祐元年（1253年）浙江潮水犯钱塘，元范夜梦三茅君传受符诀，令治潮水。乃诣阙自荐，后果应验。时人盛称为「金真人」。元范乞免凝神庵税租，上允之。当时宰相谢方叔有「喝退江潮免税还」之句，送之还山。
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范长生（?—318年），一名重九、延九，西晋时涪陵丹兴（今四川黔江）人。穴居网川灌县青城山，为当地天师道首领。李特、李雄起义时，曾资助军粮钱财。李雄称帝后拜为丞相，号「天地太师」，尊称「范贤」。著有《
景元范（?－1262年）字仲模。南宋末句曲（今属江苏省）人。自幼为三十五代宗师任元阜侍者。《茅山志》卷十二载，嘉熙年间从任元阜诣都，出住建康天庆观。开庆元年（1259年）召为龙翔宫高土，历左右街鉴义。
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崔希范，唐朝朝人，号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。据《天元入药镜．序》载，提出「吾心为镜，身为之台」；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。
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大明玄教立成斋醮仪范,御制玄教斋醮仪文序,朕观释道之教，各有二徒。僧有禅，有教。道有正一，有全真。禅与全真，务以修身养性，独为自己而已。教与正一，专以超脱，特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大矣哉
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关德昌，金元时人。制授宝谦隆德冲和大师，住持大都长春宫提点。