道教 地祇上将温太保传简介
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道藏综合索引 书 名:地祗上将温太保传 编 著:黄公瑾校正 卷 数:一卷 正统道藏:洞神部谱录类 孝字号 涵芬楼本第557册 新文丰本第30册 三家本第18册 道藏提要:编号774 中华道藏:道史仙传神仙高道传 第46册地祗上将温太保传,南宋道士黄公瑾校正并补遗。一卷,收入《正统道藏》洞神部谱录类。本书记叙地祗上将温太保事迹。据称温琼字子玉,温州平阳人。曾为唐朝名将郭子仪部下猛将,后因受郭猜忌,逃归泰山屠牛卖酒,遇神仙指点,化为东岳太保。宋徽宗时,温州百姓祈雨救旱,设醮谢天,向玄帝保奏温琼。宣和年间(1119-1125)虚靖先生张继先又为之作「地祗一司正法」及符箓咒诀,使统领鬼兵,佐虚靖天师等仙真行法济世,专司斩妖伏魔,杀鬼驱瘟等事。据此,温太保实为宋代天师道所奉神将。本传之后有《温太保传补遗》一篇,乃黄公瑾摭拾见闻。以补原书之缺佚。
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张道温,金元时京兆(今属陕西省)人,时人称张仙翁。居泽州西上町社修真观,东游至海岛,遇刘长生。密传妙法,复归泽州,结茅于观,修进其中。
接天尊板,农历十二月廿五日道观中烧香念经、行迎送玉皇的仪式,称为「接天尊板」。玉皇是道教主神之一,在道教的神仙谱中位处三清之下,在四御(玉皇、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇)之首。道教认为玉皇为众神之
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣历史上将国家的旧制旧例称作「掌故」,后来氾指一国的典章制度或乡里人物等故实。道教掌故即在道门中被广泛认可的制度或故事。道教掌故相当之多,
芦洲护天宫,位于新北市芦洲区复兴里4邻复兴路227巷26号主奉后土皇地祇。1972年农历七月间台风肆虐过后,李清吉在淡水河边菜园中发现一尊不知名金身神像。李清吉由于长子李亮发身体欠安,所以立即将这尊不
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