道教 祝圣文简介
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祝圣文,道士在早坛功课经中所唱内容之一。道士平时在早晨需奉诵《太上老君说常清静妙经》、《消灾护命经》等,但每逢初一、十五日则需加诵〈祝圣文〉。逢祖师圣诞时,高功也需念〈祝圣文〉。〈祝圣文〉的内容主要是祈求神灵能够保佑国家强大昌盛、人们健康长寿、百姓安居乐业等,如《清微宏范早坛功课》的〈祝圣文〉为: 道士上启三清、玉皇、三官等神明,祈求国运昌盛、民生乐利、人夀年丰等。
相关参考
翟汝文,南宋初人。茅山道士,师事上清大洞三景法师路时中,编撰《天上玄元三天玉堂大法》三十卷行于世。此书收入《道藏》。
《通关文》,「通关」指打通各种阻碍学道、明道的关口,以使学道者勇猛精进践行大道。清代刘一明曾撰《通关文》,自称以此文为学道者助一炬之明,如该书〈序〉说:著《通关文》一书,乃是希望学道者得遇明师、得逢良
陈毓文,清光绪年间京东次渠村人。据《太上律脉源流》载,师事刘名瑞,习南无道派。法名大纯。后将南无派宗谱草本授给毓文。
夏彦文,元朝锦城(今四川成都市)人。据《续文献通考》载,师事陈致虚,授以内外二丹学旨。赐号得阳子。另精通医卜相术,甚有灵验。
道藏综合索引书 名:紫文行事诀编 著:卷 数:三卷正统道藏:字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要:编号中华道藏:三洞真经洞真上清经第2册 《紫文行事诀》,早期上清派经典,约出
沈宗文,字奕纯,号玉堂,清乾隆年间(1736年-1795年)苏州人。据《元妙观志》卷四载,自幼习科举业,屡试不中。遂出家于元妙观,师事李宣仁宗师。清修力行,得正一真传,祈雨祷晴,皆有灵验,时人称为「小
田仕文(569年—643年)隋唐时鄠邑(今陕西户具北)人。据《终南山说经台历代真仙碑》、《历世真仙体道通鉴》卷二九载,开皇七年(587年),年十九披度为道士,师事华阳子韦节法师,受授三洞经法、符箓丹诀
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