道教 甘水仙源简介
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道教文学 道教诗词 道诗 道词 道教散文 道教小说 道教戏曲 其他 楹联 掌故 童谣「甘水仙源」,道教掌故之一。典出《甘水仙源录》。该书记载,正隆己卯(1159年)夏天,全真道创始人王重阳背着一个壶,来到甘河镇,他于镇中酒肆畅饮香酒。有两个至人随后也到了甘河镇,其外貌形质几乎相同,王重阳十分惊异。当至人走出酒肆时,王重阳即跟随而上。在一个僻静处,王重阳向至人行了大礼。至人觉得王重阳是个可以教化的,就将口诀秘密传授给王重阳。后来,王重阳再度于甘河遇到至人。据说,至人为了让王重阳戒酒,就让王重阳吃「神粪」,从此王重阳不再喝酒,他以壶取甘河水,日常只是喝水而已,有人向王重阳讨壶中水喝,却感觉酒味浓烈。人们接近重阳真人,立刻就会感到一股酒香扑鼻而来,一闻即醉。能够发出酒香的重阳真人壶中水被当作仙源水。
相关参考
神韵,「神」指精神,「韵」为风度。「神韵」一般指人内在的精神、修养流露为外在的神采、风度,也可指艺术作品之美学意境。道教经典也多用神韵一词来形容人物、景色和艺术作品,如《甘水仙源录》卷五〈和真人潘公神
綦志远(1190—1255年)字子玄,号白云真人。金元时山东莱州掖县人。《甘水仙源录》载其世为着姓。父遵,大定七年(1167年)建龙翔观,敬奉王重阳,以及西游诸真人。志远师事丘长春。兴定二年(1218
於志可(1185年—1255年)金元时山东宁海(今山东牟平)人。字显道,号冲虚。《甘水仙源录》卷五载,志可自幼雅好清淡,十九岁师事刘长生,皈依全真道门。未几,刘长生逝世,遂师事丘长春十余年。后从宗师应
于志可(1185年—1255年)金元时山东宁海(今山东牟平)人。字显道,号冲虚。《甘水仙源录》卷五载,志可自幼雅好清淡,十九岁师事刘长生,皈依全真道门。未几,刘长生逝世,遂师事丘长春十余年。后从宗师应
刘志源(1170年—1243年)金元时相州(今属河南省)人。号清泠子。《甘水仙源录》记载,志源早年丧父,侍母以孝闻。母卒后,迳诣澶州洪羊山,师事郎尊师,度为道士。往来于开州、渭州之间,弘扬道法,崇庆间
申志贞(1209年-1284年)字正之,号云叟、洞元子。元初泽州(今属山西)人。《甘水仙源录》卷八载,自幼习儒,后流寓太原,出家为道士,师事超然子。后赴燕京,入大长春宫拜李真常真人为师,真常赐号洞元子
高道宽(1195年-1277年)字裕之,号圆明子。金元时怀仁(今山西怀仁县)人。《甘水仙源录》卷八载,道宽通经史道家诸义。长为长安吏。父母病亡后,弃官为道士。初始从师于蓬莱,继师事李冲虚,最后投奔于洞
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