道教 游仙诗简介
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 游仙诗简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道教文学 道教诗词 道诗 道词 道教散文 道教小说 道教戏曲 其他 楹联 掌故 童谣游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
游仙诗源于汉代以前的歌赋。早在《楚辞》中已有抒写仙人轻举登霞的篇章。如《远游》篇，将古老仙话传说诗歌化，通过「游」的描写以表现逍遥世界，抒发内心的忧思情绪，初具游仙诗的雏形。到了秦朝，始皇帝好神仙，曾「使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之」。《仙真人诗》的出现，反映了当时求仙空气的浓厚。继此之后，汉乐府之中，亦有反映神仙思想的作品，如十九首郊庙歌中的《日出入》、《天马》都表达了畅游太空的理想。
不过，作为一种成熟的体裁，游仙诗的流行则是汉代以后的事。魏晋阶段，不仅道人创作游仙诗，文人亦相继创作游仙诗，蔚然成一代诗风，故我国第一部文学作品选集─梁朝萧统所编《文选》列「游仙」为文学体裁之一。刘勰在《文心雕龙》中对游仙诗有专门的评说，至于钟嵘的《诗品》就更加细致地品评郭璞等人的作品风格。魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此等诗歌者依然大有人在。像白居易、李贺等人仍颇具游仙之遗风。
游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗更具备浪漫的色调。
相关参考
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣道教诗是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意向来抒写超凡脱俗情感的诗歌作品。目录1起源2炼丹诗3咒语诗4游仙诗5唐宋时期道诗的繁荣
任风子（？—1184年），金朝范县（今河南范县）人。状貌奇异，人称为疯子。少孤，为酒家佣。马丹阳授以仙术，修炼于莱阳游仙观。或经旬不食，隆冬单衣，善占卜，言休咎皆灵应。大定二十四年（1184年）逝世。
《蓬瀛仙馆道教文化丛书艺术精华系列》是由蓬瀛仙馆道教文化中心主编、王宜峨编著、北京紫航文化艺术有限公司统筹策划的一套五册有关道教艺术的丛书，2011年起由北京五洲传播出版社出版。目录1卧游仙云：中国历
位于山西高平县城南十公里游仙山麓。寺因山得名。四周环境幽雅，山门壮丽，有前殿、中殿及七佛殿，两厢有配殿、厢房。始建于北宋淳化年间（990～994），金、元、明、清各代屡有增修。现存前殿仍为北宋遗物，中
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