道教 道成经简介
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《道成经》，是早期道教的仙书经典，相传是广成子所作的经书。东晋葛洪《抱朴子内篇》〈遐览〉着录《道成经》五卷。元代赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二〈广成子〉载：黄帝先后向居住崆峒山的广成子「问至道之要」、「治身之道」，广成子告以心净心清、守一长生的道理，并传授给黄帝《自然经》一卷。该经还载广成子「一号力默子，作《道成经》七十卷」。广成子相传为黄帝时人，居崆峒山石室中修炼，千二百岁还不显衰老。关于广成子的传说首见于《庄子》〈在宥〉，其后《神仙传》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《历世真仙体道通鉴》、《消摇墟经》都记载仙人广成子的传说故事。《道成经》作为道教传说中的仙书，反映出了道教的仙人造经说理论。不过，《正统道藏》并没有《道成经》的篇目内容。
元‧赵道一：《历世真仙体道通鉴》，卷二，〈广成子〉，《道藏》本。 晋‧葛洪：《抱朴子内篇》〈遐览〉，《道藏》本。相关参考
张奉，字公先，汉时河内（今河南武陟）人。《历世真仙体道通鉴》卷十七载其少时名激子。及长弃世入剡山，遇山图公子授栋玉法，后修之道成。
元丹丘，唐朝人。天宝年间师从上清派高道胡紫阳出家为道士。隐居修炼于嵩山，道成后，云游天下。善诗文，与李白交往甚密，多有诗歌往来。
成公兴，字广明，北魏初胶东（今山东省）人。据《历世真仙体道通鉴》卷二九载，曾为寇谦之佣人。精于九章算术，曾教寇谦之演算《周髀算经》。后与谦之同隐华山、嵩山，道成复仙去。
曹谷就，北宋人。一作谷岫，原名景休，号混成子。《吕祖全书》载，赋性清静，不求仕宦，志就崖谷，修身养性，遂放今名。自称遇钟、吕二仙，传授还真金丹秘旨，未几道成。
王秉文（?－1166年），字彦衡，北宋末南宋初人。据《历世真仙体道通鉴》卷五一载，隶籍庐山太平兴国宫道士，道成后云游至京师，时值神霄万寿宫建成，诏入内廷，赐紫衣，命充典客。后遇方士，授以存三守一大要、
皮玄耀，西汉时人。隶籍青城山（今四川灌县）道士。精通道典秘笈，与王谷神为仙宗道侣。《历世真仙体道通鉴》卷十二称其周游名山，卜居南岳金母殿侧，修习还元胎息大法，数年道成。时值武帝南巡，封为太素先生。
王太原，字晋人。明末人。《金盖心灯》载其原姓朱，故明唐于少子，侍姬江钿钿所生。方孕七月，唐王遇害，钿钿逃入云南隐居鸡足山。七岁时江母逝世，鸡足道人收留,长则命名王太原。学道于劳山，道成云游楚湘间。太原
卢仲璠（1087年－1167年）字葆真。宋朝人。少时出家为道士。道成后，云游天下名山，遍访高道真仙，后隐居浙江丽水紫虚观，精修内丹术。与太师何公偁交往甚密。宋孝宗乾道三年病逝。
张志伟，金末元初布山阜上人。后名志纯，号天倪子。《山东通志》载，志伟六岁能诵五经，人称神童。年十二，辞父母入山学道，师事真静先生崔道演法讳志伟。数年，道成，满齐鲁。东平严武惠公以宁海范普照住持万寿上清
正阳传道帝君目录生平钟离权姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君王玄甫授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，