道教 道录司简介

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清代晚期一部钤有「枝江县道会周元妙钤记」的《先天传度天坛玉格职品》。 道录司，中国古代政府管理道教事务的官署机构。早在北周时期，曾有官署名曰「道录院」。宋代曾设置「左右街道录院」掌管道教事务，先隶属鸿胪寺，政和六年（1116年）改属秘书省。金代为管理道教事务，曾「于帅、府置司，正曰道录」。元代沿设于各路，掌管所属道人，以道录为长官，下设书吏、公使人等。明代洪武十五年（1382年）四月，朱元璋诏令天下，中央置道录司总领其教，为掌管道士之最高机构，隶属于礼部，负责颁发道官度牒、总理天下道人；其下府设道纪司，州设道正司，县设道会司，形成了从中央到地方网路层次似的道官机构。道录司的道官有左、右正一各一人，左、右演法各一人，左、右至灵各一人，左、右玄义各一人。其下各府道纪司分设正、副都纪各一人，各州道正司设道正一人，各县道会司设道会一人。道录司总负责道内住持的选任，度牒的发放，道士名籍册和天下宫观花册，定期汇总编制，上报礼部祠府。道录司的道官一般需由「正一真人」（天师）推荐、礼部及吏部勘议、皇帝亲自任命，其职能如下：

道录司官职由政府委任「精通经典，戒行端洁」的道士担当，主要职能是掌管道籍、发给度牒，以及检束道士恪守戒律清规并处理违犯者。[1]清朝基本延用明朝的管理体制，唯中央道录司设道录司一人为首长，领导左、右正一以下八人。一九一一年清王朝灭亡后，该机构废除。

注释

↑《明太祖实录》卷一百四十四：「置僧道二司在京，曰僧录司、道录司，掌天下僧道。在外府州县设僧纲、道纪等司，分掌其事。俱选精通经典，戒行端洁者为之。……道录司左、右正一二人，正六品，左、右演法二人，从六品，左、右至灵二人，正八品，左、右玄义二人，从八品。府曰……道纪司，掌本府道教，都纪一人，从九品，副纪一人，未入流。州曰……道正司，道正一人。县曰……道会司，道会一人，俱未入流。凡天下府、州、县寺观僧道名数，从僧录道、录二司核实而书于册，其官一依宋制，不支俸给吏牍，以僧道为之，仍以佃户充从者。凡各寺观住持有缺，从僧道官举有戒行通经典者送僧录道录司，考中具申礼部，奏闻方许。州、县僧道未有度牒者，亦从本司官申送如前考试，礼部类奏出给。凡内外僧、道二司，专一检束天下僧道恪守戒律清规，违者从本司理之，有司不得与焉。若犯与军民相干者，方许有司惩治。」 王卡：〈明朝设立了哪些道官制度〉，见《茅山道教文化网》（msdy）。 沈起炜、徐光烈等：《中国历代职官词典》（上海：上海辞书出版社，1992）。 《明太祖实录》，卷一百四十四。 《清史稿》，卷一百三十五，《职官志》。

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