道教 王玄览简介
Posted 茅山
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王玄览（626年—697年）原名晖，法名玄览。唐代广汉绵竹（今属四川）人。三十余岁时，与同里数人去茅山学道。后因志趣不同，折返故里，遂遍读释、道二教经论，名声喧噪。四十七岁时，正式落籍至真观，居成都。年六十余，坐狱一年，仍著述不辍。武周神功元年（697年）奉召入京，行至洛州卒。赐号「洪元先生」。他援佛入道，认为道教修道成仙是「法本由人起，法本由人灭」，所以「心生诸法生，心灭诸法灭」。修道要旨是要修得一个清静不变的「识体」。曾以佛教法相宗唯识论解说《老子》，著有《遁甲四合图》、《真人菩萨观门》、《老经口诀》、《九真任证颂道德诸行门》、《混成奥藏图》等。弟子王太霄辑其言论成《玄珠录》二卷。
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正阳传道帝君目录生平钟离权姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君王玄甫授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，
五祖七真是众早期全真祖师的总称。五祖是指五位全真开派祖师，王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾和王重阳。七真是指王重阳七位主要弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二。两宋时期南方的金丹道
王寿衍（1270年－1350年）字眉叟，号玄览、又号溪月散人。元朝杭州人。寿衍自幼笃志于道，至元二十一年（1284年）陈义高真人为梁王文学，馆于四圣延祥观，寿衍度为弟子。十五岁从陈义高至京师、入见裕宗
老子道德经导读：能为 【经文】 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是
（术语）深见其理也。止观一上曰：「今人意钝，玄览则难。」同辅行曰：「以慧内照，故云玄览。」
（术语）深见其理也。止观一上曰：「今人意钝，玄览则难。」同辅行曰：「以慧内照，故云玄览。」
（术语）深见其理也。止观一上曰：「今人意钝，玄览则难。」同辅行曰：「以慧内照，故云玄览。」
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