道教 千山五龙宫简介
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五龙宫坐落在辽宁鞍山市千山中部，初建于清乾隆三年（1738年）。当年全真龙门派道士彭复光云游至千山，见此地周围有形状各异绵绵相连的五座奇秀峻逸的山峰，自南、北、西蜿蜒而来，到一孤峰前骤然而止，恰如五条苍龙翩翩起舞，形成五龙戏珠之势，又常有紫气显现，遂选定此地建庙，并依五龙聚会之山势而取名五龙宫。
五龙宫后经嘉庆、道光、咸丰和民国年间多次重修与扩建，有正殿、前殿、客堂、监院房、十方堂、钟楼、玉皇阁等28间。「文化大革命」期间，此宫遭到严重破坏，神像均被砸毁。1990年代开始重建。现有老君殿、三官殿、真武殿、慈航殿、灵官殿等殿堂。其中老君殿规模最大。该殿建于半山崖，自下而上拔地而起，古建二层斗拱式，面积280平方米，13米高。殿内泥塑老君坐像高达六点五米。墙上绘有老君八十一化图。殿外设置三层黄铜宝鼎。当阳光从山峰松隙间照射到大殿与宝鼎时顿显万道光芒，千条瑞彩，使人仿佛置身于大罗天上，金阙宫中，谛听道祖老君之教诲。
五龙宫院内有一大香炉，乃墨玉石料精雕而成，不但耐高温，敌严寒，声响悦耳，更可贵的是，发出声音，与金属无别，堪称一绝。
在五龙宫附近，在一巨石，长十米，前高后低半掩地下，形如饱餐后正在反刍的一头卧牛，故谓之「卧牛石」。「卧牛」右侧紧贴「牛腹」处，有一口井，呈半月形，名曰「月牙井」，深十余米，水味甘美，为千山之冠。相传唐太宗李世民与薛仁贵大将军经此，饮水引出一条金色大鲤鱼，薛仁贵捉鱼，鱼急撞树，树裂夹鱼，形成了鲤鱼穿树的奇观。清朝嘉庆十一年（1806年），五龙宫道士将其修凿成半圆形状如月牙，故名月牙井。
中国道教协会编：《道教大辞典》（华夏出版社1994年版）第145页「千山五龙宫」条。相关参考
吴继祖，明初人。出家于龙虎山。属正一派龙虎宗。据《武当山志》载，永乐年间，钦授武当山兴圣五龙宫提点。
刘道明，元朝至元年间荆门（今湖北当阳县）人。号洞阳道人。据《武当山志》载，师事黄舜申受净明清微道法。居武当山五龙宫修真养性，编撰《武当福地总真集》三卷。
周自然，明初金台（今河北易县）人。《武当山志》载，自幼入全真教。及长，游于四方，以道化俗，以药济人。洪武初年来住武当山五龙宫。远近以其道明药效，咸敬慕之，道价隆盛。年将耋耋，而肌若童稚。后无疾而逝。
千山无量观，原名无梁观，创建于清康熙六年（1667年）。位于千山北沟旅游区。主要建筑有西阁、玉皇阁、老君殿、三官殿等。西阁是无量观最优美的建筑。阁内有慈航殿，供奉慈航道人及眼光娘娘、送子娘娘。西阁后面
李素希（1329年－1421年）字幽巖，号明始韬光大师。元末明初洛阳人。元末弃家为武当道士。据《大岳太和山志》、《武当山志》载，洪武初年，住持五龙宫，后退隐于自然庵。永乐三年（1405年）榔梅结实，遣
李理安，字经轩，号千山道人。民国人。平素收集轶事，广搜丛林谱谍、碑版图史、考征通志，于民国二十五年（1937年）撰《长春观志》四卷。
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