道教 南岳玄都观简介
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玄都观位于衡山祝融峰至南岳镇之间，原为半山亭，又名吸云庵，初建于南朝齐梁时代，清代光绪四年（1878年）扩建为观，并辟为道教全真派十方丛林，全称十方玄都观。后屡废屡建。现在的建筑为近年重建，有山门、灵官殿、玉皇殿、三清殿等。山门有楹联曰：「遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳」。既点半山亭之位置，亦讲修道之哲理。
观外有一块巨石，中间分开，仿若刀切。传说此石为唐朝农民起义领袖黄巢的试剑石。
中国道教协会编：《道教大辞典》，华夏出版社1994年版，第998页「衡山玄都观」条。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995），第1675页「衡山玄都观」条。相关参考
乃北周时，位于长安之道观（道教寺院）。为整备道藏、研究道教之中心。天和四年（569），武帝于宫中论议佛道二教，复讨论儒、佛、道之优劣，道教乃就道藏之目录撰成「玄都观经目」上呈武帝。建德三年（574），
乃北周时，位于长安之道观（道教寺院）。为整备道藏、研究道教之中心。天和四年（569），武帝于宫中论议佛道二教，复讨论儒、佛、道之优劣，道教乃就道藏之目录撰成「玄都观经目」上呈武帝。建德三年（574），
乃北周时，位于长安之道观（道教寺院）。为整备道藏、研究道教之中心。天和四年（569），武帝于宫中论议佛道二教，复讨论儒、佛、道之优劣，道教乃就道藏之目录撰成「玄都观经目」上呈武帝。建德三年（574），
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道藏综合索引书 名：玄都律文编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞神部戒律类雨字号涵芬楼本第78册新文丰本第5册三家本第3册道藏提要：编号187中华道藏：三洞真经太玄部经诀‧正一部经箓第8册
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南岳大庙位于湖南衡阳市衡山脚下的南岳镇北，与山东泰安岱庙、河南登封中岳庙并称于世，是「五岳」庙宇中规模最大、布局最完整的古代建筑群。此庙高22米，庙东原有八观，属道教，庙西原有八寺，属佛教。衡山南岳大
1、莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。——王之涣《宴词》2、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》3、玄都观里桃千树，花落水空流。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》4、桃李务青春，谁能贯白
一、「南岳圣君」圣尊简介： 「南岳圣君」为三清元始天尊之第一大弟子，亦是太乙救苦天尊的师兄，辅佐昊天玉皇上帝，位列文武宰相，元始天尊赐「武真子」道号，南岳圣君圣像供奉于元太道堂正殿。 (一)「
南岳天台派，上清派的支派之一。唐代上清派以茅山为本山，至司马承祯时又开天台山道派和衡山道派。司马承祯（647―735年）字子微，法号道隐，自号天台白云子和赤城居士，河内温人，晋王后裔，曾师事潘师正，居