道教 梓橦文昌宫简介
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梓潼文昌宫位于四川省梓潼县城北10公里的七曲山。原为当地百姓纪念晋代张亚子而立的「亚子祠」。据载，张亚子居蜀七曲山，仕晋战殁，乡人为立庙，以作纪念。民间盛传张亚子显灵的神异故事，并尊其为梓潼神。元仁宗延佑三年（1316年），封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，梓潼神遂与文昌神合而为一。文昌帝君乃道教司禄主文运的大神，全国各地多建有文昌宫、文昌阁或文昌祠；元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于道教文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。
梓潼文昌宫又称七曲山大庙，南宋高宗绍兴十六年（1146年）大规模扩建。后再经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古建筑群。整个大庙占地面积达1万2千多平方米，由23座不同时期的建筑群所组成。主要建筑有文昌殿、关帝庙、风洞楼、白特殿、瘟祖殿、时雨亭、家庆堂、天尊殿等。它们依山就势，主次分明，错落有致，鎏金铜瓦，重簷翼角，气势非凡。特别是正门之上的百尺楼，是名闻巴蜀的明代建筑，据说当年曾与湘楚名楼岳阳楼、黄鹤楼媲美。
梓潼文昌宫较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格，是研究我国古建筑史的珍贵实物资料，现为全国重点文物保护单位。如今的七曲山，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。
当地传统，每年农历二月和八月的初一至十五日，要举办两次梓潼庙会。
《文昌帝君本传》，《藏外道书》本。 中国道教协会编：《道教大辞典》(北京：华夏出版社1994年)，第846页「梓潼文昌宫」条。 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第三卷，（上海：东方出版社，1996），第93─95页「文昌帝君」条。 张泽洪：〈道教文昌帝君与七曲山大庙〉，香港：《弘道》，2005年第4期。相关参考
翰墨英风：文昌帝君与关圣帝君作者：刘海燕系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列出版：北京：宗教文化出版社，2007年。书号：9787801238221 《翰墨英风：文昌帝君与关圣帝君》是香港
张太和，明初姑苏（今苏州市）人。清微派道士，南京太平府文昌宫法师。永乐年间钦授武当山净乐宫提点。
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魔障，既可指外在的妖魔鬼怪实体，也可指一切扰乱人身心、妨碍人修行的意念、行为和事物。关于外在的妖魔鬼怪实体，《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》曾说：人如果佩戴高上大洞文昌司禄紫阳宝箓，并誓以钦崇正教、律己修
张复振（?—1891年），清朝湖北监利人。精研内丹道术，阐发文昌大洞火符玉笈经丹阙，道价日隆。
张守岭，字勤访，又字琴访。清人。《广印人传》载守岭隶籍为杭州吴山文昌阁。工书法，好鼓琴，尤以篆刻精妙。
章志宗，明朝松溪县（今属福建省）人。隶籍文昌观，习清微道法，能文，工词翰，著《逍遥集》二卷行于世。事迹详载于《福建通志》。
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