道教 金元全真道教史论简介
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金元全真道教史论 作者：赵卫东 系列：全真道研究中心丛书 出版：济南：齐鲁书社，2010年 书号：9787533324568内容简介
全书共分为十二章，内容为：王重阳与全真道的创立，全真七子拜师王重阳及其先后顺序，「三州五会」的建立、名称及其特征。马钰东归对山东全真道的影响，王处一五次被宣与全真道的发展，丘处机「一言止杀」辨正， 全真道「五祖」、「七真」的形成过程等。
序 第一章 王重阳与全真道的创立 第一节 王重阳出家修道的内在动因 第二节 王重阳修道成功的外在条件 第三节 王重阳在陕西的传道活动 第四节 王重阳东迈山东传道的原因 第二章 全真七子拜师王重阳及其次序 第一节 全真七子拜师王重阳 第二节 全真七子拜师的次序 第三章 「三州五会」的建立及其特征 第一节 「三州五会」的建立 第二节 「三州五会」命名的喻意 第三节 「三州五会」的基本特征 第四章 马钰东归对山东全真道的影响 第一节 马钰东归的原因 第二节 马钰东归后的传道活动 第三节 马钰东归对山东全真道的影响 第五章 王处一五次被宣与全真道的发展 第一节 金世宗对佛道的态度 第二节 金世宗宣召王处一的原因 第三节 金世宗两次宣召王处一 第四节 金章宗三次宣召王处一 第五节 王处一五次被宣对全真道的影响 第六章 丘处机「一言止杀」辨正 第一节 丘处机的止杀救生行为 第二节 丘处机早期传记为何无止杀之说 第三节 《玄风庆会录》有无止杀言论 第四节 对杨提出的三个问题的辩驳 第五节 「一言止杀」是否属实 第七章 全真道「五祖」、「七真」的形成过程 第一节 「五祖」的构成及其原因 第二节 「五祖」的形成过程 第三节 「七真」的构成及其原因 第四节 「七真」的形成过程 第八章 山东全真道活动中心的变迁 第一节 以昆嵛山为中心创立全真道 第二节 灵虚观、玉虚观、太虚观三观鼎立 第三节 崂山与泰山东西对峙 第九章 金末元初留守山东的全真高道 第一节 普照真人玄通子范圆曦 第二节 广川真静大师崔道演 第三节 清虚纯德辅教真人范全生 第四节 清和大师真常子范志敦 第五节 崇真保德大师天倪子张志纯 第十章 山东全真道文化遗存 第一节 崂山全真道及其传承 第二节 昆崳山全真道诸宫观 第三节 大基山道士谷及其附近宫观 第四节 铁槎山云光洞与增福延寿宫 第十一章 全真精神及其当代价值 第一节 先人后己，苦己利人 第二节 普济群生，遍拔黎庶 第三节 重生戒杀，清静寡欲 第四节 三教合一，开放包容 第十二章 全真道的兴衰与生活道教的建构 参考文献 后记相关参考
清真集，金元全真道道士王处一的诗文集。「清真」本是道教外丹名词，指外丹中的上等药物。王处一诗文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蕴。王处一（1142－1217年），号玉阳，又号华阳子，山东宁海人，曾
长筌子，金元时龟山人。全真道士。著有《太上赤文洞古经注》、《元始天尊说太古经注》、《洞渊集》五卷等行于世。
李志明（1199年－1266年）字用晦，号栖真子、道体冲虚大师、栖真洪妙真人等。金元之际潞州壶关（今属山西省）人。《栖真子李尊师墓碑》载，志明世代务农。九岁师事樊山潘先生，出家为全真道士。稍长，遇超然
石志坚（1205年—1277年）字庭玉。金元时汾州西河（今属山西省）人。世习儒业。贞祐四年（1216年）出家为道士，赴邢台通真观，师事李同尘真人，习全真性命之学。真人乃付授道法。不久，战乱再起，遂避地
史志经（1202－?）字天纬，号洞玄子、玄真宣义大师。金元时绛州翼城（今山西翼城县）人。王鹗《洞玄子史公道行录》载其世习儒业，兴定五年（1221年）志经遁迹投玄，师事恒岳真常子刘道宁为全真弟子。元光二
董志平字道衡，道号通真。金元时完县（今属河北省）人。《畿辅通志》载其家世务农，年十九师事丘长春，出家为道士。长春授以全真秘语，赐号通真。自是道术日盛，度门徒三百余人。无疾而逝，享年七十九。
於志可（1185年—1255年）金元时山东宁海（今山东牟平）人。字显道，号冲虚。《甘水仙源录》卷五载，志可自幼雅好清淡，十九岁师事刘长生，皈依全真道门。未几，刘长生逝世，遂师事丘长春十余年。后从宗师应
乔志高（1188年—1261年）金元时山东即墨人。《大元中岳崇福官宗主栖云虚静真人寿宫记》载，志高年未及冠，师事丘处机修习全真跏趺无寐法近五十余年，随缘度门徒近千人。与李真常一起设普天大醮，道行上闻，
于志可（1185年—1255年）金元时山东宁海（今山东牟平）人。字显道，号冲虚。《甘水仙源录》卷五载，志可自幼雅好清淡，十九岁师事刘长生，皈依全真道门。未几，刘长生逝世，遂师事丘长春十余年。后从宗师应
宁志平，金元时泰安州（今属山东省）人。号安闲子、圆明大师。《通道观碑》载，志平师事丁超然，尽授奥秘。平素以针药为人治病，无不灵验。一方道众，咸归化之。后修建灵阳观、通道宫，大阐全真教风。