道教 秋水简介
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秋水，《南华真经》书中的篇名，以篇首的两个字为「秋水」而得名。该篇的主要寓意是以河伯（河神）见海若（海神）为喻，说明个人的见识是有限的，只有经过比较，才能知道自己的不足，切不可骄傲自满、贻笑大方。全篇由两大部分组成，前一部分写北海海神跟河神的谈话，这一段对话可以分为七个小的部分：
河神自以为大而洋洋自得，海神却认为河神只是井底之蛙，说明了认识事物的相对性观点。 说明由于事物自身的不确定性和事物总体的无穷性，人们无法确切的认识事物。 人们对认知事物并不容易。 从事物之间的区别是相对的，即事物之间没有绝对的界限。 从「万物齐一」、「道无终始」的观点出发，指出人们应该无为，以等待事物的「自化」。 人们应该顺应「道」，只有这样才能认识事物的本质和变化规律。 提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然。文章的后一部有六个寓言，借寓言指出事物本身的相对性和人们认知过程的变化，进而提出事物是无法认识的。
相关条目
郭庆藩辑、王孝鱼点校：《庄子集释》〈秋水〉（北京：中华书局，1961）。 陈鼓应：《庄子今注今译》（北京：中华书局，1983）。相关参考
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