道教 清醮会简介
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清醮会，与道教祭祀仪式有关的民俗活动，又称「打清醮」、「太平清醮」等，旨在祈保地方平安。「醮」意为祭祀神灵，如战国宋玉《高唐赋》言「醮诸神，礼太乙」，《隋书‧经籍志》又言：「夜中于星辰之下，陈放酒脯、饼饵、币物，历祀天皇、太乙，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮。」道教的「醮」可分为清醮与幽醮两类，清醮用于祈福谢恩等阳事，幽醮则用于丧葬度亡等阴事。「清醮」之成为民俗活动，实是受唐代以来民间赛会习俗的影响，在清代尤为盛行。作为清代以来地方民俗活动的「清醮会」，是祈福谢恩的仪式活动，内容为祷告神灵保佑地方平安。清醮会一般由地方民众集资，由道教宫观具体主持大型醮仪，并要举行神灵巡游和演戏等娱乐活动。届时需请道士建坛进表、诵经拜忏，并请戏班通宵达旦地演戏，非常热闹。演戏一般在醮仪正式开始前一夜开始，直至醮仪结束。清代以来各地举行的清醮会，是道教与民间信仰相结合而影响中国地方社会的重要方式。清醮会具有很强的地域特征，如民国时期四川各地的清醮会，由道教宫观修斋建醮，祈求神灵消除地方天降雨霖，以保人夀年丰。香港一年一度的长洲太平清醮会，也是祈求香港社会平安清宁的盛会，一般由道教宫观具体负责醮会事务。地方清醮会多要选举总首、香首，由他们具体负责筹办清醮会活动。
张泽洪：〈道教斋醮与民俗信仰〉，成都：《宗教学研究》，1999年第2期。 蔡志祥：《打醮：香港的节日和地域社会》（香港：三联书店，2000）。相关参考
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