道教 崇真万寿宫简介
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崇真万寿宫，元代正一道的重要宫观，乃元世祖忽必烈为「玄教大宗师」张留孙所建，一在大都（今北京市），一在上都（今内蒙古正蓝旗上都郭勒）。大都的崇真万寿宫，地址在今北京景山附近的美术馆后街。张留孙（1248－1321年）自幼入龙虎山学道，至元十三年（1276年）随三十六代天师张宗演入朝，被元世祖留在宫中，在朝四十五年，历经世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，备受朝廷尊崇，累加封「玄教大宗师」等号。据元赵孟頫〈上卿真人张留孙碑〉记载，张留孙为皇后祷病有验，元世祖于至元十四年乃诏两京（大都、上都）各建崇真宫。元代崇真宫与长春宫（即今北京白云观），为大都最著名的两座宫观。张留孙受龙虎山张天师委派，从至元十五年作玄教大宗师以后，即陆续从龙虎山征调道士到两都崇真宫（后升崇真万寿宫），或委以京师道职，或派至江南各地管理教务，以这批人为骨干，逐渐发展组织，最后形成一个规模较大、辖域较广的一个道派，时人称之为玄教。玄教作为龙虎山张天师正一道的支派，有相对独立的组织体制，它以大都崇真万寿宫为中心，最高首领是玄教大宗师，下设玄教嗣师、崇真万寿宫提点、江淮荆襄道教都提点等职。历代天师虽然受命掌管江南道教，但他们却长期住在远离京城的江西龙虎山天师府，住持崇真万寿宫的玄教，实际担当了联系皇室和联络各派的职责。崇真宫在元末已呈衰败之象，入明后逐渐废圮。清雍正年间其址为諴亲王府，同治年间为荣安固伦公主府，俗称「大公主府」。
元‧虞集撰：《道园学古录》，卷五十，〈张宗师墓志铭〉，《四库全书》本。相关参考
张祟真，金元时泽州（今藉山西省）人，时人称张仙翁。居泽州西上町社修真观，东游至海岛。遇刘长生，遂师事之，得传妙法。
万寿宫，全称玉隆万寿宫，坐落于江西省新建县南昌的西山，又名逍遥山，为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传许逊飞升后，里人于其故居建许仙祠祀之。南北朝时，据说空中常有红锦帷飞来旋绕，故改名游帷观
道藏综合索引书 名：逍遥山万寿宫志编 著：金桂馨、漆逢源纂辑卷 数：十五卷正统道藏：字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要：编号中华道藏：第册 《逍遥山万寿宫志》。金桂馨、漆逢
集仙观，历史上道教宫观名「集仙」者较多，其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起，相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元
万寿观位于甘肃临夏市北郊北塬山坡上。古称大隐庵、飞阳仙院。创建于元成宗大德六年（1302年），主要由真武殿、玉皇阁、三清阁、混元阁、乾元塔等建筑组成。明清两代屡有修缮。民国九年（1920年），邑人邓隆
曾唯道，宋末元初江西龙虎山道士。原为信州路道录，万寿真庆宫提点。大德十年（1306年）制授凝和明德冲妙法师，潭州路岳麓万寿宫住持提点。
张玄德，元至正年间人。赐号凝真冲素大师，纯阳万寿宫宫门提点。
严居祯，元延祐年间人，赐号通微崇素渊静大师。上清万寿宫提举。
王德贤，元至正年间人。号纯素玄妙大师，兴国大阳台万寿宫提点。
张道亨，元至正年间人。号通玄诚德养素大师，提举仙人万寿宫。