道教 会真集简介
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道藏综合索引 书 名:会真集 编 著:王吉昌 卷 数:五卷 正统道藏:洞真部方法类 夜字号 涵芬楼本第116-117册 新文丰本第7册 三家本第4册 道藏提要:编号246 中华道藏:道教论集全真文集 第27册会真集,原题「超然子王吉昌撰」。约成书于金元间。五卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。本书主要论述内丹道法。卷一为图说,内载太极图、五行生数图、四象生八卦图等十余幅图,每图后附论说。卷二、卷三为曲集,收入曲子九十余首。卷四、卷五为词集,收入词七十余首。其图说词曲,皆以阐述太极、五行和八卦运行变化之数为主旨,以供内丹修炼者取法。对五行八卦生成合会之数,解释尤为精详。认为五行生数始于水,其数一,其色黑,乃乾元之始,八卦之宗,即金丹之本也。炼丹者呼吸升降、采炼抽添、周天运转等,皆须合于阴阳逆顺之数。又称内丹九转功成,再炼神合道而彻了本元生灭之性。其说兼融全真道与南宗张伯端之丹法。
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道藏综合索引书 名:武当福地总真集编 著:刘道明卷 数:三卷正统道藏:洞神部记传类不字号涵芬楼本第609册新文丰本第33册三家本第19册道藏提要:编号956中华道藏:道史仙传仙境名山志第48册&
目录1道教传入2丁、黎、李、陈时期3玉山祠与《会真篇》4真武信仰5母道教中的道教影响6道教和高台教7越南华人中的道教8参考资料9注释道教传入根据越南学者的研究,佛教传入越南的时间大约是在二世纪。至于道
李通玄,金末人。号通玄子,全真道士,居锦屏山。著述有《悟真集》二卷,宣扬全真教旨,倡导性命双修。
刘志渊,金元时西慈高楼里人。号通玄子。师事王吉昌,修炼内丹功法。著有《启真集》三卷行于世。
董漌醇,元末明初人,号还初道人。摘录《玄纲论》、《化书》、《还真集》、《马丹阳真人直言》、《重阳立教十五论》等汇编为《群仙要语箓集》二卷。
刘道明,元朝至元年间荆门(今湖北当阳县)人。号洞阳道人。据《武当山志》载,师事黄舜申受净明清微道法。居武当山五龙宫修真养性,编撰《武当福地总真集》三卷。
施肩吾字希圣,号东斋,栖真子,晚唐道士。睦州分水(今浙江桐庐)人,世称华阳真人。据《历世真仙体道通鉴》卷四五、《西山群仙会真记》载,元和十年(815)举进士。后隐居洪州西山(今江西南昌)修炼内丹法。其
李明良(1286-?),元末安成兴德乡阳溪(今江西安福县)人。家世大族。据《大岳太和山志》、《武当福地总真集》载,幼有奇才,大德年间云游梁楚名山大川,后入武当山,师事龙巖子林道富出家为全真派道士。十五
孙元政,南宋初人。号寂然子,隶籍茅山清真观,得异人传授上清五雷法。据《武当福地总真集》卷下记载,绍兴十一年(1141年)云游至武当山,复兴五龙观。高宗诏见,以符水灵验,赏赐甚丰。敕度道士十人居五龙观。
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