道教 海淀桃源观简介
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海淀桃源观 主奉:吕祖、赵避尘 创立:明代嘉靖年间(1522年-1567年) 地址:北京市海淀区凤凰岭自然风景公园桃源观,位于北京市海淀区凤凰岭自然风景公园内,始建于明代嘉靖年间(1522年-1567年)。
历史
桃源观原名妙峰庵,坐落在凤凰岭北路的山坳间,因地处偏僻,俗称旮旯庵。清代光绪年间(1875年-1909年),全真南无派第二十代宗师刘名瑞来庵住持,将其改名「桃源观」。刘名瑞羽化后,其弟子赵避尘出任主持,并创立「千峰先天派」。1937年,桃源观被日寇焚毁殆尽。2002年,经海淀区人民政府批准复建。2003年,由北京道教协会主持重修。2006年4月6日,正式成为道教活动场所,是改革开放以后海淀区第一所开放的道观。2009年4月25日,其下院桃源仙馆举行了神像开光仪式。
建筑
修复后的桃源观有三清殿、吕祖殿、桃源殿、修身养性殿、道尊德贵殿、清静无为殿等建筑。
吕祖殿:供奉纯阳祖师 像、赵避尘像。 观音洞:在吕祖殿旁。相传开凿于金代,洞内供奉慈航道人。 桃源殿:为通过三清殿的过殿。前有十二生肖石像。 修仙洞:桃源殿旁有通往飞来石塔的天梯。天梯上有一洞,相传为正阳祖师修炼之所。洞内供奉正阳祖师像。 三清殿:供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。前廊西侧供奉太乙救苦天尊。 鸟瞰桃源观 下院桃源仙馆 北京道教 组织 北京市道教协会 宫观 西城区 白云观 吕祖宫 火神庙 都城隍庙 朝阳区 东岳庙 丰台区 大王庙 海淀区 桃源观 门头沟区 妙峰山碧霞元君庙 房山区 圣莲山道观 通州区 佑民观 昌平区 青龙观 平谷区 兴隆观 龙王庙 丫髻山道观相关参考
戴道安(?-1321年),字和甫,元朝人。幼时出家为道士,自称师事王文卿。后云游天下,见开府大宗师于崇真,随师事之,风雪承给,不少替也。受制为龙瑞宫提点,奉旨祀香火于武当、桃源。后任桃源宫住持。道安性
孙太岱,一字青华,号碧阳子。清初安徽人。《金盖心灯》载,太岱貌美,在俗时人争以女妻之。太岱出奔,至浒关,师从太微律院黄虚堂宗师,授初真戒。未几,授中极、天仙大戒,居小桃源。后无疾而逝。
北京道教庙宇:吕祖宫、东岳庙、白云观、桃源观、地安门火神庙、圣莲山真武庙、佑民观、兴隆观、药王庙、龙王庙、青龙观、居庸关都城隍庙、佛子庄真武庙、古北口娘娘庙。吕祖宫,位于北京市西城区复兴门北顺城街15
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雪山紫霄观,道教宫观,座落于浙江温州景山雪山北麓,因冬天积雪难化,故有雪山之名。南宋人叶适(1150―1223年)的〈与英上人游紫霄观戏术短歌〉中就已经有了紫霄观的记载,可见紫霄观至少已有七百多年的历
金天观又称雷坛庙,位于兰州市七里河区西津东路,雷坛河西岸。始建于明惠帝建文二年(1400年)。当时,分封在兰州的肃庄王朱楧信奉道教,于是在宋代九阳观旧址修建道观,定名为「金天观」,并迎请湖北武当山玉虚
集仙观,历史上道教宫观名「集仙」者较多,其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起,相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元
土楼观位于西宁市北的土楼山上。原为纪念汉朝护羌校尉邓训而建,名贤圣之祠。北魏时改为佛寺,有土楼山寺、北山寺、永兴寺、北禅寺等称呼。土楼观地处「丝绸之路」南线,历史上佛、道教两教曾混居,各拜各的神佛。后
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青松观创立于1950年,属全真教龙门派,道派溯源于广东广州至宝台。创立初年建坛于九龙伟晴街,1952年迁至弥敦道,1960年购置屯门青山麒麟围建立永久观址,1974又增设九龙大南街观址以配合屯门祖观的