道教 逍遥简介

Posted 2022-10-16 庄子

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逍遥，又作「消摇」，意为优游自得、安闲自在。逍遥是《庄子》一书思想的核心，指一种独立的无需任何凭籍的精神上的绝对自由。庄子认为人们不能达到逍遥的原因是「有待」，也就是需要依赖一定的客观条件，如飞扬的尘埃和游气等都是被风吹着飞来飞去，可以扶摇而上九万里的大鹏也依赖于风，因此它们算不上逍遥。真正的逍遥是要「无待」，亦即无所对待、无所依赖，摆脱一切客观条件的束缚。无待需要「无已」，而通过「坐忘」则可以达到无已的境界，所谓「堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通」，这样就可以忘却一切苦乐得失，达到一种泯同是非、泯灭物我差别的绝对自由的境界。达到这种境界者，就是神人、至人、真人。庄子认为「神人」可以不受时空的限制，驾御在六气之上，超然于变化之外，并且「游于四海之外」，「游乎尘垢之外」（〈齐物论〉）。这种逍遥也是忘名、忘天下、忘形骸，不为世俗甚至是生死所累，做到「物不能伤」、「遗物离人而主于独也」（〈田子方〉）。庄子的〈逍遥游〉对于后来道教和中国文化产生了深远的影响，「我逍遥则万物亦逍遥」是名士高人所追求的至高这境，也是人们在精神上所追求的庇护和自我慰藉。

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