道教 雪山紫霄观简介
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雪山紫霄观，道教宫观，座落于浙江温州景山雪山北麓，因冬天积雪难化，故有雪山之名。南宋人叶适（1150―1223年）的〈与英上人游紫霄观戏术短歌〉中就已经有了紫霄观的记载，可见紫霄观至少已有七百多年的历史。元泰定元年（1324年）道教紫阳派第十七代大师在雪山重建紫霄观，后逐步扩建为三进二轩一阁（紫霄阁，保存于现在的雪山饭店内）一亭（紫阳亭）。清乾隆六十六（1795年），道士李华莲与邑人柯大川再次重建殿阁，嘉庆七年（1794年）巡道李銮为该观题「紫霄观」额。后紫阳派逐步衰落，由全真道龙门派第十五代大师贾本清出任主持，传至第二十三代施宗明嗣师（温州城区东门人），一直为龙门派居住之处。新中国成立后为温州市人民政府征用，1960年又改为雪山疗养院，后扩建为雪山饭店。1980年，全真龙门派第二十六代嗣师在西山里信士的协助下，在净水谷中重建紫霄观，共有三进二轩，大殿中供奉三清，副祀供石公，此外还建有云霞阁及龙门、伏二亭。前殿中供奉有吕祖仙师、许府真群、左右三官大帝、太岁、土地尊神。观内长期为群众开设义诊，积极从事社会公益事业，1993年被评为「全国道教办爱国爱教先进集体」，多次被市宗教局评为「社会公益事业先进单位」和「四好宗教场所」称号。
中国人民政治协商会议温州鹿城区委员会文史资料委员会编：《鹿城文史资料》 第12辑（1998）。 中国人民政治协商会议编：《瓯海文史资料》第7辑（1999）。相关参考
卢合林，民国时湖北孝感人。据《长春观志》载，出家太和山紫霄宫，后为长春观巡照，不久屡升为知客、账房。秉性平和，勤慎不辍。后遇关东异人传授天象学。旋历游江浙，隐居杭州凤凰山。上海战事起，移居太极观，兼理
张教荣，民国时河南人。出家太和山紫霄宫。有慧根，性慈惠爽直。后居长春观，执炊茗鼎凡十三年，劳苦勤朴，众人敬之。修习静坐，有灵悟，吟哦见道，自然妙缔，若有神助。后人沪上，潜修于桐柏宫下院。
黎一泉，元末均州（今属湖北省）人。据《武当山志》载，自幼出家于武当山紫霄宫。元末遍游名山大川，访道求师。后至林屋洞天，得王无伪传受太极入道、清微要法。后归居紫霄岩炼神养气。年八十余而卒。
李玄玉，明初湖广安陆（今湖北安陆县）人，安陆州道司道正炼师。永乐年间钦授武当山太玄紫霄宫提点。
饶洞天，北宋初抚州临川（今属江西）人。据《上清天心正法序》载，初为县吏，后梦神人指点，于华盖山掘地获《天心经》（一名《天心正法》）一函。后于南丰遇谭紫霄，礼拜师之，顿悟玄理，遂为天心派始祖。自称紫微宫
简中阳，字钦和，明初武昌人，得异人授受中黄上道、清微秘法。《武当山志》载，洪武二十四年（1391年）云游至武当山，居紫霄峰。永乐四年（1406年）诏入内廷，对答称旨，赐以祠部护身符牒，后隐居福地峰。
简中阳，字钦和，明初武昌人，得异人授受中黄上道、清微秘法。《武当山志》载，洪武二十四年（1391年）云游至武当山，居紫霄峰。永乐四年（1406年）诏入内廷，对答称旨，赐以祠部护身符牒，后隐居福地峰。
彭耜，字季益，南宋时长乐（今福建长乐市）人。据《历世真仙体道通鉴》卷四九、《金盖心灯》载，家世显宦，少有文声，后师事白玉蟾，得太乙刀圭火符、九鼎金铅砂汞丹书、紫霄啸命风霆之法，隐居鹤林山，自号鹤林山人
天心派是宋代正一派的一个支派，以传授一种新符箓「天心正法」而得名。邓有功《上清天心正法序》说：「淳化五年（994年）饶洞天掘地得天心法箓，并访五代名道士谭紫霄受学，成为「天心初祖」。」此后道士王太初以
刘古泉，明初河南人。自少皈心玄门。后入武当山，师事张三丰，居紫霄庵。常入宝珠台下，蒲团独坐，参悟道旨。与杨善澄、周其得、卢秋云被誉为「太和四仙」。事迹详载于《大岳太和山志》。