道教 真君简介
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篇首语：孙竹新添绿玉枝，稚禽学习绕檐飞。动中会取归根意，雨过白云横翠微。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 真君简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
真君，对道教神灵或修道得仙之男子的尊称，也可专指心神或脑神。道教科仪中常见祈请各方神灵或真君，如五帝真君、四圣真君、七星真君等，并以为他们各有职司，如《上清灵宝大法》卷三言：「上清天枢院玉司正法，南斗六司真君主之。」后来，修道得仙之男子也可被称为「真君」（女子则称「元君」），如杜光庭《墉城集仙录》〈叙〉曰：「男子得道，位极于真君；女子得道，位极于元君。」而世间也多有关于修道得仙之男子的「真君传」，如《净明忠孝全书》中有《十二真君传》，晋代著名道士许逊在后世亦经常被尊称为「许真君」。此外，「真君」还可专指脑神或心神，如《庄子》〈齐物论〉言：「百骸九窍六脏，赅而长焉。其递相为君臣乎，其有真君存焉。」《三十代天师虚靖真君语录》卷一则言：「心是万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰，或曰真君，以其帅长于一体。」
中国道教协会、苏州道教协会编：《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994）。 五代‧杜光庭：《墉城集仙录》〈叙〉，见《道藏》，第18册。相关参考
真君祠，为道教「真君」]而建立的祠庙，历史上各地多有之。如《玄品录》卷二载唐代司马承祯曾上言：「今五岳神祠，皆是山林之神，非正真之神也，五岳皆有洞府，各有上清眞人降任其职，山川风雨阴阳气序是所理焉，冠
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