道教 抱朴子内篇简介
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道藏综合索引 书 名:抱朴子内篇 编 著:葛洪 卷 数:二十卷 正统道藏:太清部 疲、守字号 涵芬楼本第868-870册 新文丰本第46册 三家本第28册 道藏提要:编号1175 中华道藏:道教论集诸子文集 第25册抱朴子内篇,晋代道教学者抱朴子葛洪撰。二十卷,收入《正统道藏》太清部。另有敦煌残抄本,辽宁图书馆藏宋刊本。全书分二十篇。作者自序称此书「言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却福之事,属道家」。书中备述金丹、黄白、辟谷、服气、导引、存思、房中、服药、摄养、变化分形、符箓禁咒等方术。其大要以玄道为宇宙之本,以炼丹服食,养生成仙为旨归。极力论证修炼成仙之可能性,批判巫术妖道,提出以服饵金丹为主,兼行其它道术为辅的修仙途径。是为集魏晋神仙道教之大成的经典著作。其〈金丹〉、〈黄白〉诸篇详细记录古代炼丹药方及操作方法,是研究炼丹术之宝贵资料。〈遐览篇〉着录早期道书符图数百种,亦可供道教史研究者参考。此书对后世道教发展影响甚大、传本颇多。近人王明所撰《抱朴子内篇校释》,为最佳注本。
相关参考
蛇足散,一种能够令人隐遁变化的药物,见载于晋代葛洪的《抱朴子内篇》。蛇本无足,此药名「蛇足」,颇令人感到神秘。《抱朴子内篇》〈杂应〉记载,人在身上涂抹「蛇足散」便可坐在立亡、隐遁变化、不见原形。追求隐
左慈,字元放,东汉末三国初庐江(今属安徽)人。据《后汉书‧左慈传》、《三国志‧魏志》、《抱朴子内篇》载,其少好道术,居天柱山,得石室丹经、六甲神术,明五经,通星相,能役使鬼神,坐致行厨;能变现鲈鱼、隐
高仙,指道教神仙体系中品位较高的神仙。「仙」乃不老不死之人,如晋代葛洪《抱朴子内篇》〈道意〉说:「夫神仙之法,所以与俗人不同者,正以不老不死为贵耳!」「仙」因居处、功能、神通不同而有等级、品位之分,如
《道成经》,是早期道教的仙书经典,相传是广成子所作的经书。东晋葛洪《抱朴子内篇》〈遐览〉着录《道成经》五卷。元代赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二〈广成子〉载:黄帝先后向居住崆峒山的广成子「问至道之要」、
道藏综合索引书 名:抱朴子外篇编 著:葛洪卷 数:五十卷正统道藏:太清部真志字号涵芬楼本第871-873册新文丰本第47册三家本第28册道藏提要:编号1177中华道藏:道教论集诸子文集第25册&
道藏综合索引书 名:抱朴子养生论编 著:葛洪卷 数:三论同卷正统道藏:洞神部方法类临字号涵芬楼本第572册新文丰本第31册三家本第18册道藏提要:编号836中华道藏:四辅真经太清摄养经第23册&
金液丹经,书名,属早期道「太清经」系统的经典。据《混元圣纪》卷七言,张道陵在蜀中鹤鸣山修炼时,曾得太上老君降授《金液丹经》三十六卷及《太清中篇经目》九卷等。《抱朴子内篇‧金丹》则载:葛玄师事庐江左元放
葛洪简介 葛洪,道教历史上着名的炼丹家、医药学家。葛洪是丹阳句容(今中国江苏)人,字稚川,自号抱朴子,取自《道德经》第十九章「见素抱朴,少私寡欲」之意。葛洪生于晋武帝太康四年(283),卒于晋哀帝兴
郑隐(?—302年),字思远,西晋时人。《抱朴子‧遐览篇》、《仙苑编珠》称其少时通达五经诸书,长而教授《尚书》、《礼记》。晚年好道,解音律,于天文、河洛、占卜、推步、九宫、三奇无所不通。师事葛玄,受《
石春,三国时吴人。《抱朴子‧杂应篇》称:「石春精炼服气辟榖术,每行气为人治病,辄不食,病愈则食之。吴景帝闻其法,诏至内廷,闭锁一室,供水二三升。一年后,石春颜色鲜悦,气力如故。景帝深信之,乃放归故里。