道教 山东崂山道乐简介
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据崂山的道士说，早在西汉时崂山就有了道士和庙观，经文和经韵音乐也随之产生。崂山的道乐分布在一百二十多处宫观之中，依地理状况而分「内山派」和「山外派」。从道乐属性上看，崂山属于「全真」派，故其道乐以全真正韵为主体，但它又与山东一带的地方语言和民间音乐联系紧密，所以，崂山道乐除与通行全国的「十方韵」有大体上的共性特征外，又以具有地方特色的「崂山韵」而闻名于道内。
「崂山韵」分为韵腔与曲牌两大类，从风格上看，「崂山韵」整体上仍具有「十方韵」的音乐特色，但以「崂山」命名的「崂山韵」，如「崂山吊挂」、「崂山步虚」等经韵，就显露出十分鲜明的地方特色。多数经韵虽未以「崂山」标名，但于演唱风格、旋法特征及结构特征上，具有很浓郁的山东地方情调。
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太平宫位于崂山东部仰口湾畔的上苑山麓，掩映在苍松翠竹之中。建于宋初，原名太平兴国院，又称上苑。金明昌年间（1190─1196年）重修，改名太平宫。宫前山道上，有两块巨石与古松夹峙，名「双石长松」。石上
洞天福地十洲三岛十大洞天三十六小洞天七十二福地名山泰山衡山华山恒山嵩山千山武夷山武当山青城山茅山崆峒山终南山合皂山齐云山崂山龙虎山庐山罗浮山泰山又名岱宗、岱山，为五岳之首──东岳。位于山东省的中部，横
张园璿，字耕云，号云樵子、云樵真人。清同治、光绪年间山东登州府福山县人。生来天资聪敏，仪容端雅，志行高洁。《太上律脉源流》载其少慕玄门，后出家于即墨崂山三官庙。博览道典，普访名山，遍谒高贤，惟求玄妙之
韩谦让，字太初。清人。少时出家，师事崂山薛一了法师，后任崂山太清宫道长达三十余年。其为人谦厚，精于道业，尤善弹古琴，并编创琴曲《雪地红花》流传至今。
李赤脚（?—1788年），清乾隆年间川陕地区人。一说姓吕，名一炁。时人称赤脚大仙。据《金盖心灯》载，师从管天仙得道，隐居崂山。金怀怀至崂山，赤脚又师事之，尽得大道妙旨。乾隆年间，客居陕西泾阳古寺，书法
山东道教史作者：赵芃系列：四川大学道教与宗教文化研究所宗教哲学与社会研究丛书出版：北京：中国社会科学出版社，2015年书号：9787547515730 内容简介本书是中国道教区域历史研究的重
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