道教 朝元图简介
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篇首语：知不足而奋进，望远山而力行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 朝元图简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
朝元图，是道教神仙画及宫观壁画中的常见主题，内容多描绘众神仙列队朝礼主尊神明的情境。现今较为著名的朝元图传世画本有《八十七神仙卷》及《朝元仙杖图》。而山西省芮城县永乐宫三清殿壁画的一部分则是著名的朝元图壁画，是元代壁画艺术的最高典范。山西省芮城县境内的永乐宫三清殿壁画《朝元图》，是我国最完整的古代壁画之一。道教的朝元图在唐宋时期就有绘制，如《宣和画谱》卷二载录唐代吴道玄绘《列圣朝元图》，宋代翟汝文又绘有《九天朝元图》。山西省芮城县永乐宫主殿——三清殿内的壁画朝元图，为元泰定二年（1325年）洛阳画工马君祥、马七等人所绘。朝元图内容描绘道教诸神朝谒元始天尊，故称之为《朝元图》。朝元图总面积达403.34平方米。壁画以八个高3米的主像即南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母为中心，前画青龙、白虎，后有天蓬、天猷二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共有神仙画像394身。朝元图构图宏阔，既有肃穆庄严的帝群、威武凶悍的天将，又有翩翩欲仙的真人、端庄美丽的玉女。所绘神仙形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。永乐宫三清殿的《朝元图》，是保存唐宋道教绘画精华的传世之作，是唐宋道观壁画的继承发展。
葛思康（Lennert Gesterkamp）：〈《朝元图》与道教科仪〉，收入李淞主编：《道教美术新论》（济南：山东美术出版社，2008），页246－261。 耿纪朋：〈永乐宫三清殿《朝元图》人物冠弁浅考〉，北京：《中国道教》，2006年第6期。相关参考
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萧道存，宋初章贡（今江两赣县北）人，号混一子，师事华阳真人施肩吾。著有《修真太极混元图》，每图有说有议，征引经文，阐释修炼内丹道的方法。
段志坚，金元时人。师事尹志平为道士。金哀宗天兴二年（1233年）跟随尹志平自山东游历北京、建州、义州等地，分别在华阳、栖真、开元、玉虚、朝元诸观登坛布道。与道众谈玄讲道，并论及社会人事。志坚汇集北游期
孙履道，元朝人。号明德子。恬淡抱朴，谦冲葆光，道迹显赫于冀北豫南，为汴梁朝元宫住持。元仁宗征召，赐号「泰定虚白文逸真人」。全真学教兰道元以事罢黜，泰定元年（1342年）因吴全节举荐，制授神仙玄门演道大
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