道教 史志经简介
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史志经（1202－?）字天纬，号洞玄子、玄真宣义大师。金元时绛州翼城（今山西翼城县）人。王鹗《洞玄子史公道行录》载其世习儒业，兴定五年（1221年）志经遁迹投玄，师事恒岳真常子刘道宁为全真弟子。元光二年（1223年）丘处机东还，志经伴其师刘真常拜谒，丘处机赐以今名。终岁问学，弊衣粝食。元太宗十三年西游华山，搜奇访异，亲历见闻。遂著《华山志》十四卷。元定宗四年拜于洞真真人，参授经箓。五年（1250年）居燕京，讲授玄学，从学者甚众。宪宗元年（1251年）随真人进觐赐紫衣，加号「玄真宣义大师」。八年（1258年）东游山东，遍谒七真故居，及祖师行化遗迹。中统四年（1263年）返燕京。《甘水仙源录》称志经平生喜著述，率皆真实语，有理致可观。
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清静经简介 《太上老君说常清静妙经》，简称《清静经》或《常清静经》。此经作者不详，推测成书于唐朝前期。清代《钦定秘殿珠林》第16卷著录唐僧怀素（725-785）书有《老子清静经》1卷，第17卷也著录
汉晋道教仪式与古灵宝经研究作者：王承文出版：北京：中国社会科学出版社，2017年。书号：9787520300919 《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》是王承文有关汉晋时期道教仪式与古灵宝经的研究
五斗经简介 《五斗经》是指一组道教经典，以东、西、南、北、中五方的概念组成，为《太上玄灵北斗本命延生真经》（以下简称北斗经）、《太上说南斗六司延寿度人妙经》（以下简称南斗经）、《太上说东斗主算护命妙
棒棒经，是道教经韵中吟诵式韵腔的俗称，这种唱腔多用以念唱斋醮科仪的各种咒语。道教咒语多为五言、四言句式，最典型的四言念咒腔为一韵配一字，用单句腔型的无限自由反复唱毕咒语为止。斋醮科仪中的这种简单的歌腔
《三皇经》又名《三皇文》及《三皇内文》，为《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称，其作者不详。据传三国帛和所得为最古，后郑隐传葛洪，即所谓《小有三皇文》，称此文在小有之天玉府中，故又叫《小有经》。另
《道成经》，是早期道教的仙书经典，相传是广成子所作的经书。东晋葛洪《抱朴子内篇》〈遐览〉着录《道成经》五卷。元代赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二〈广成子〉载：黄帝先后向居住崆峒山的广成子「问至道之要」、
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徐守经（?－1196年），南宋时金陵溧水（今属江苏省）人。据《茅山志》卷十二载，十岁不能语，服茅山道士丹药，遂能言，于是入山师事李景(日英)。隆兴二年（1164年）景(日英)病逝，乃嗣承宗坛。朝廷累召
周大经，字子篆。清康熙雍正年间南城（今属江西省）人。江西龙虎山三华院道士。据《龙虎山志》载，有道术，精于五雷正法及诸家符秘。任本宫提点。行教四方，度弟子数百人，名扬江浙。年七十而卒。
道藏综合索引书 名：正一威仪经编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞神部威仪类忠字号涵芬楼本第564册新文丰本第30册三家本第18册道藏提要：编号785中华道藏：道教科仪科戒威仪第42册 正